Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Кравченко Ю.П. Взаимоотношения человека и природы в период от эпохи Античности до эпохи Возрождения

Аннотация: В статье предпринята попытка выделить экологические аспекты в Античной философии, в философии эпохи Средневековья а также в философии эпохи Возрождения. Также затронут вопрос о сущности человека и его происхождении, о взаимодействии человека с природой, человека с человеком, а также о месте человека в мире и его назначении. Одновременно с этим в статье рассмотрены основные мировоззренческие и методологические установки в эпоху Античности, Средневековья и Возрождения. Выводом статьи служит утверждение о том, что человек и природа в эпоху Античности находятся в состоянии гармонического единства, в эпоху Средневековья эта гармония все еще не нарушена, но она уже иная. Но человек уже стремиться возвыситься над природой. Но уже в эпоху Возрождения человек начинает предпринимать попытки подчинить себе природу. Он уподобляется Богу на земле и пытается преобразовать природу по своему усмотрению в соответствии со своими потребностями и возможностями. Но этих возможностей все еще пока недостаточно, чтобы нарушить равновесие и гармонию во взаимоотношениях человека и природы.


Ключевые слова:

Философия, Природа, Человек, Единство, Средневековье, Античность, Самопорождение, Фундамент, Хаос, Философия

Abstract: The author of the article tries to define environmental aspects of the Ancient philosophy, Medieval philosophy and Renaissance philosophy. The author also raises the question about the essence and descent of human, relation between human and nature, between human and human, the place of human in the world and the destiny of human. In addition, the author of the article touches upon the main ideological and methodological beliefs at the Ancient Times, Middle Ages and Renaissance. The conclusion of the article is that human and nature were in harmony at the Ancient Times. Middle Ages did not ruin but changed that harmony and human already tried to be more important than nature. At the age of Renaissance human made the first attempts to conquer nature. He was believed to be God on earth and tried to change the environment and nature in accordance with his needs and abilities. On the other hand, back in those times the humankind did not have enough abilities and power to ruin the balance and harmony in relations between human and nature.


Keywords:

philosophy, nature, human, unity, Middle Ages, Classical Antiquity, self-generation, fundament, chaos, being.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Боэции� . Утешение Философиеи� и другие трактаты. М.: Наука, 1990.
2. Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. О причине, начале и едином. Мн.: Харвест, 1999. 480 c.
3. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу (Становление греческои� философии). М., 1972.
4. Комментарии к ХII-ои� книге «Метафизики» (Аквинскии� : Аристотель. Метафизика. — Книга ХII). М.: Директ-Медиа, 2002.
5. Кузанскии� Н. Об ученом незнании. М.: Соцэгиз, 1937. 248 c.
6. Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античнои� культуре // Студенческии� меридиан. 1983. № 9–10.
7. Монтень Мишель. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. T. 2 / Пер. с фр. М.-Л.: Изд-во акаде-мии наук СССР, 1958. 652 c.
8. Паскаль Б. Мысли о религии. М.: Типография И. Д. Сытина и Ко, 1892. 278 с.
9. Петрарка Ф. Лирика. Автобиографическая проза. М.: Правда, 1989. 480 с.
10. Платон. Государство // Платон. Собрание сочинении� в 4-х т. Т. 4. Законы. М.: Мысль, 1994. 903 c.
11. Соколов В.В. История античнои� диалектики. М., 1972.
12. Творения блаженного Августина, епископа Иппонского. Часть 1. Киев, 1901.
13. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М.: Политиздат, 1991. 192 с. (Репринт. издание 1912 г.).
14. Pohlenz M. Nomos and Physis. Hermes // Zeitschrift fьr klassische Philosophie. 1953. Bd. 131. № l
References
1. Boetsii� . Uteshenie Filosofiei� i drugie traktaty. M.: Nauka, 1990.
2. Bruno Dzh. Izgnanie torzhestvuyushchego zverya. O prichine, nachale i edinom. Mn.: Kharvest, 1999. 480 c.
3. Kessidi F.Kh. Ot mifa k logosu (Stanovlenie grecheskoi� filosofii). M., 1972.
4. Kommentarii k KhII-oi� knige «Metafiziki» (Akvinskii� : Aristotel'. Metafizika. — Kniga KhII). M.: Direkt-Media, 2002.
5. Kuzanskii� N. Ob uchenom neznanii. M.: Sotsegiz, 1937. 248 c.
6. Losev A.F. Dvenadtsat' tezisov ob antichnoi� kul'ture // Studencheskii� meridian. 1983. № 9–10.
7. Monten' Mishel'. Opyty. Izbrannye proizvedeniya v 3-kh tomakh. T. 2 / Per. s fr. M.-L.: Izd-vo akade-mii nauk SSSR, 1958. 652 c.
8. Paskal' B. Mysli o religii. M.: Tipografiya I. D. Sytina i Ko, 1892. 278 s.
9. Petrarka F. Lirika. Avtobiograficheskaya proza. M.: Pravda, 1989. 480 s.
10. Platon. Gosudarstvo // Platon. Sobranie sochinenii� v 4-kh t. T. 4. Zakony. M.: Mysl', 1994. 903 c.
11. Sokolov V.V. Istoriya antichnoi� dialektiki. M., 1972.
12. Tvoreniya blazhennogo Avgustina, episkopa Ipponskogo. Chast' 1. Kiev, 1901.
13. Ekkhart M. Dukhovnye propovedi i rassuzhdeniya. M.: Politizdat, 1991. 192 s. (Reprint. izdanie 1912 g.).
14. Pohlenz M. Nomos and Physis. Hermes // Zeitschrift f'r klassische Philosophie. 1953. Bd. 131. № l