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Parties annexes
Notes biographiques
Sylvie Poirier, Ph.D. en anthropologie sociale et culturelle (Université Laval, 1990), est professeure titulaire au département d’anthropologie de l’Université Laval. Depuis 1980, elle a réalisé plusieurs recherches de terrain en Australie, notamment auprès des Kukatjas et d’autres groupes aborigènes du désert occidental, recherches qui donné lieu, entre autres, A World of Relationships. Itineraries, Dreams and Eventsin the Australian Western Desert (University of Toronto Press, 2005). Depuis 1990, elle oeuvre en collaboration avec le Conseil de la Nation atikamekw sur des thèmes liés à la relation contemporaine au territoire, dont le droit coutumier, les revendications territoriales et les savoirs traditionnels. Elle a publié des articles sur une analyse comparative entre ces deux contextes autochtones, de même que sur les théories de la culture et l’anthropologie des ontologies, et elle a codirigé l’ouvrage Figured Worlds. Ontological Obstacles in Intercultural Relations (2004).
Laurent Jérôme, Ph.D. en anthropologie (Université Laval, 2010), est actuellement professeur d’anthropologie au département de sciences des religions de l’Université du Québec à Montréal. Il s’intéresse aux politiques de l’identité et de la culture en milieux autochtones contemporains à travers des thèmes comme la ritualisation du territoire, la transmission et la patrimonialisation des savoirs ou les relations entre arts contemporains et cosmologies. Membre du Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones (CIÉRA), il a écrit plusieurs articles sur les cosmologies amérindiennes, les processus de décolonisation de la recherche ou l’importance de l’humour dans les rituels de guérison. Il a notamment publié « Rire et guérir dans les “Sweat Lodges” : la part du comique dans un rituel de guérison » (M.-P. Bousquet et R. Crépeau, dir., Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques, Karthala, 2012 : 337-358).
Ouvrages cités
- CONSEIL DE LA NATION ATIKAMEKW, 2004 : « Têtes-de-Boule », une erreur tenace. Recherches amérindiennes au Québec 34 (1) : 103-104.
- GÉLINAS, Claude, 1998 : « Identité et histoire des autochtones de la Haute-Mauricie aux xviie et xviiie siècles : un regard sur le débat Attikamègues-Têtes de Boule », in Roland Tremblay (dir.), L’éveilleur et l’ambassadeur : essais archéologiques et ethnohistoriques en hommage à Charles A. Martijn : 199-212. Recherches amérindiennes au Québec, Paléo-Québec n˚ 27, Montréal.
- GÉLINAS, Claude, 2000 : La gestion de l’étranger. Les Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie 1760-1870. Septentrion, Québec.
- Jérôme, Laurent, 2010 : Jeunesse, musique et rituel chez les Atikamekw (Haute-Mauricie, Québec) : ethnographie d’un processus d’affirmation identitaire et culturelle en milieu autochtone. Thèse de doctorat, département d’anthropologie, Université Laval.
- LEBEL, Sylvie, 2005 : « Les études autochtones : problèmes et débats sur la pratique de l’histoire », in Alain Beaulieu et Maxime Gohier (dir.), La recherche relative aux autochtones. Perspectives historiques et contemporaines : 3-50. Actes du colloque étudiant, Chaire de recherche du Canada sur la question territoriale autochtone, UQAM, Québec.
- LEROUX, Jacques, 1992 : « Le tambour d’Edmond ». Recherches amérindiennes au Québec 22(2-3) : 30-43.
- POIRIER, Sylvie, 2001 : « Territories, Identity, and Modernity among the Atikamekw (Haut St-Maurice, Québec) », in C. Scott (dir.), Aboriginal Autonomy and Development in Northern Quebec and Labrador : 98-118. University of British Columbia Press, Vancouver.
- POIRIER, Sylvie, 2004 : « The Atikamekw: Reflections on their Changing World », in Bruce Morrison et Roderick Wilson (dir.), Natives Peoples. The Canadian Experience : 129-149. Oxford University Press, Oxford.
- SMITH, Linda Tuhiwai, 1999 : Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous Peoples. Zed Books, Londres.
- SOCIÉTÉ D’HISTOIRE ATIKAMEKW, et Laurent JÉRÔME, 2009 : « Nehirowisiw kitci atisokan. Vers une réappropriation de l’histoire atikamekw ». Cahiers du CIÉRA (4) : 19-30.
Bibliographie complémentaire
- ADAMS, J., 1831 : « Sketches of the Tete de boule indians, river St-Maurice », in Thomas Cary et al. (dir.), Transactions of the Literary and Historical Society of Quebec 2 : 25-39. Literary and Historical Society, Quebec City.
- BELAND, Jean-Pierre, 1978 : Atikamekw Morphology and Lexicon. Ph.D. Thesis, University of California, Berkeley.
- BONNY, Geleynse, et al., 2005 : Atikamekw Nehirowi Itewin Masinahikan: Nehirowictew & emitikociwictew (Un lexique thématique en atikamekw et en français). Wasikahikan, Institut linguistique atikamekw, Atikamekw Sipi, La Tuque.
- CHAREST, Paul, 1992 : « La prise en charge donne-t-elle du pouvoir ? L’exemple des Atikamekw et des Montagnais ». Anthropologie et Sociétés 16(3) : 55-75.
- CHAREST, Paul, 2005 : « Les assistants de recherche amérindiens en tant que médiateurs culturels : expériences en milieu innu et atikamekw du Québec ». Études/Inuit/Studies 29(1-2) : 115-129.
- CLERMONT, Norman, 1977 : Ma femme, ma hache et mon couteau croche: deux siècles d’histoire à Weymontachie. Ministère des Affaires culturelles, Québec.
- CLERMONT, Norman, 1978 : « Les Kokotchés à Weymontachie ». Recherches amérindiennes au Québec 8(2) : 139-146.
- COOCOO, Marthe, 1996 : « The future of Atikamekw », in Jacques Maurais (dir.), Quebec’s aboriginal languages: History, planning and development : 238-261. Multilingual Matters Ltd., Clevedon, U.K., Toronto.
- COOPER, John M., 1926 : « The Obidjiwan band of the Têtes de Boule ». Anthropos 21(3-4) : 616-617.
- COOPER, John M., 1939 : « Is the Algonquian family hunting ground system pre-Columbian? » American Anthropologist 41 : 66-90.
- COOPER, John M., 1944 : « The shaking tent rite among plains and forest Algonquians ». Primitive Man 17 : 60-84.
- DAVIDSON, Daniel S., 1928 : « Some Tete de boule tales ». The Journal of American Folklore 41 : 262-274.
- DAVIDSON, Daniel S., 1928 : « Notes on Tete de boule ethnology ». American Anthropologist 30 : 19-45.
- DAVIDSON, Daniel S., 1928 : « Decorative art of the Têtes de Boule of Quebec ». Indian Notes and Monographs 10(9) : 115-153.
- DINNISON, Bonnie (avec la collaboration de Marthe Coocoo et al.), 1997 : Guide orthographique de la langue atikamekw. Institut linguistique atikamekw, Conseil de la Nation atikamekw, La Tuque.
- DUPUIS, Renée, 1993 : « Historique de la négociation sur les revendications territoriales du Conseil des Atikamekw et des Montagnais (1978-1992) ». Recherches amérindiennes au Québec 23(1) : 35-48.
- GÉLINAS, Claude, 1998 : Les autochtones et la présence occidentale en Haute-Mauricie (Quebec), 1760-1910. Thèse de doctorat, département d’anthropologie, Université de Montréal, Montréal.
- GÉLINAS, Claude, 2000 : La gestion de l’étranger. Les Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie 1760-1870. Septentrion, Québec.
- GÉLINAS, Claude, 2003 : Entre l’assommoir et le godendart. Les Atikamekw et la conquête du Moyen-Nord québécois 1870-1940. Septentrion, Québec.
- GUINARD, Joseph-Étienne, et Serge BOUCHARD, 1980 : Mémoire d’un simple missionnaire : le père Joseph-Étienne Guinard, 1864-1965. Ministère des Affaires culturelles, Québec.
- HOUDE, Nicolas, 2011 : “Experimenting with what will become our traditions”: Adaptive co-management as a bridge to an Atikamekw Nehirowisiw post-treaty world in Nitaskinan, Canada. Ph.D. Thesis, McGill University, Montréal.
- Jérôme, Laurent, 2008 : « Faire (re)vivre l’Indien au coeur de l’enfant : ritualisation et pouvoirs des rituels de la première fois chez les Atikamekw ». Recherches amérindiennes au Québec 38(2-3) : 45-54.
- Jérôme, Laurent, 2010 : Jeunesse, musique et rituel chez les Atikamekw (Haute-Mauricie, Québec) : ethnographie d’un processus d’affirmation identitaire et culturelle en milieu autochtone. Thèse de doctorat, département d›anthropologie, Université Laval. http://ariane.ulaval.ca/cgi-bin/recherche.cgi?qu=a2006239 (consulté le 2 octobre 2014).
- Jérôme, Laurent, 2010 : « Les rires du rituel. Humour, jeux et guérison chez les Atikamekw ». Anthropologica 52(1) : 89-101.
- LABRECQUE, Marie-France, 1984 : « Des femmes de Weymontachie ». Recherches amérindiennes au Québec 14(3) : 3-16.
- LABRECQUE, Marie-France, 1984 : « Développement du capitalisme dans la région de Weymontachie (Haute-Mauricie). Incidences sur la condition des femmes attikamèques ». Recherches amérindiennes au Québec 14(3) : 75-87.
- LACHAPELLE, Claude, Lucien AWASHISH et Christine LANIEL, 1982 : Carcajou, Wissekedjawk : les gloutons fripons. Éditions Appartenance, Montréal.
- LEBEL, Sylvie, 2005 : « Trois facettes de la coexistence entre les populations autochtones et canadiennes en Mauricie (1870-1910) ». Recherches amérindiennes au Québec 35(1) : 69-80.
- McNULTY, Gerry, et Louis GILBERT, 1981 : « Attikamek (Tête de Boule) », in June Helm (dir.), Handbook of North American Indians, vol. 6, Subarctic : 208-216. Smithsonian Institution, Washington.
- MICHAUD, Martyne, et al. 1987 : La toponymie des Attikameks : wetciparik e aicinikateki e aitaskamikak atikamekw askik. Commission de toponymie, Québec.
- POIRIER, Sylvie, 2001 : « Territories, Identity, and Modernity among the Atikamekw (Haut-St-Maurice, Québec) », in C. Scott (dir.), Aboriginal Autonomy and Development in Northern Quebec and Labrador : 98-118. University of British Columbia Press, Vancouver.
- POIRIER, Sylvie, 2004 : « The Atikamekw: Reflections on their Changing World », in Bruce Morrison et Roderick Wilson (dir.), Natives Peoples. The Canadian Experience : 129-149. Oxford University Press, Oxford.
- POIRIER, Sylvie, 2009 : « Pratiques et stratégies d’affirmation et de résistance en milieu autochtone contemporain : une analyse comparative d’exemples canadiens et australiens », in N. Gagné, T. Martin et M. Salalün (dir.), Autochtonies. Vues de France et du Québec : 331-349. Presses de l’Université Laval, Québec.
- RAYMOND, Marcel, 1945 : « Notes ethnobotaniques sur les Tête-de-Boule de Manouan », in Jacques Rousseau et Marcel Raymond (dir.), Études ethnobotaniques : 113-134. Université de Montréal, Montréal.
- ROCHER, Guy, Karine GENTELET et Alain BISSONNETTE, 2007 : La sédentarisation : effets et suites chez des Innus et des Atikamekw. Éditions Thémis, Montréal.
- ROUTHIER, Marie-Josée, 1984 : « Que sont devenues les sages-femmes d’antan ? L’accouchement chez les femmes attikamèques de Manouane ». Recherches amérindiennes au Québec 14(3) : 26-36.
- WYATT, Stephen, 2004 : Co-existence of Atikamekw and industrial forestry paradigms: Occupation and management of forestlands in the St-Maurice river basin, Québec. Thèse de doctorat, Faculté de foresterie et de géomatique, Université Laval, Québec. http://theses.ulaval.ca/archimede/fichiers/21721/21721.html (consulté le 2 octobre 2014).
- WYATT, Stephen, 2006 : « “Si les autres le font, pourquoi pas nous ?” La quête des Atikamekw de Wemotaci pour un rôle dans la foresterie au Nitaskinan ». Recherches amérindiennes au Québec 36(2-3) : 9-18.
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