Usos de Memorias y Producción de Identidades en un “Barrio Crítico” en Santiago de Chile

Autores/as

Resumen

Siguiendo la lógica de un estudio de caso, nos focalizamos en un barrio popular de Santiago (Chile), La Legua, reconocido como población “emblemática” por sus luchas contra la dictadura militar, e identificado por el Estado como “barrio crítico” por su asociación al narcotráfico. Lo anterior ha motivado que sea objeto de un polémico “Plan de Intervención” estatal para contrarrestar la violencia. Como parte de una etnografía desarrollada durante tres años (2016-2019), en el artículo exponemos, desde un análisis del discurso, cómo en el Día del Patrimonio las memorias sociales del pasado reciente son usadas por representantes del gobierno local, de instituciones y de organizaciones comunitarias para producir determinadas identidades barriales. El objetivo es problematizar que la relación entre memorias e identidades sociales no siempre posibilita proyectos liberadores, sino que puede tensionar el tejido social favoreciendo nuevas y viejas exclusiones.

Palabras clave

Barrio crítico, Memoria colectiva, Identidades urbanas, Patrimonio cultural, Etnografía

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Biografía del autor/a

María Angélica Cruz Contreras, Universidad de Valparaíso

Doctora en Sociología por la Universidad Complutense de Madrid, Licenciada y titulada en Sociología por la Universidad de Chile. Académica Feminista, investigadora en temas de Memorias Sociales de la Dictadura en Chile, Epistemologías Feministas y Movilizaciones Sociales

María José Reyes Andreani, Universidad de Chile

Doctora y Magíster en Psicología Social por la Universidad Autónoma de Barcelona y Psicóloga de la Universidad de Chile. Actualmente es Profesora Asociada de la Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Psicología, de la Universidad de Chile. Su línea de investigación principal cruza la construcción social de memorias y las vidas cotidianas enfatizando en los efectos subjetivos, sociales y políticos.

Francisco Javier Jeanneret Brith, Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Doctor y Magíster en Psicología Social por la Universidad Autónoma de Barcelona y Psicólogo de Universidad Diego Portales. Actualmente es Profesor Titular de la Escuela de Psicología de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y miembro activo del Centro de Interpretación FiSura. Sus campos de investigación se insertan en la Psicología Social, la Psicología Comunitaria y la Psicología Jurídica abordando las temáticas del encierro, lo común y el territorio.

César Castillo Vega, Universidad de Chile

Psicólogo. Magíster en Psicología Clínica de Adultos. Estudiante del Doctorado en Filosofía, mención estética y teoría del arte de la Universidad de Chile. Becario Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo (ANID) Doctorado Nacional / Doctorado Becas Chile / 2019 – 21191085

Juan Fernando Pavez Pérez, Universidad de Chile

Psicólogo de la Universidad de Chile. Asistente de investigación "Núcleo Vidas Cotidianas en Emergencia: territorio, habitantes y prácticas". Su línea de investigación se enfoca en la construcción social de las memorias, vidas cotidianas y el fenómeno de la violencia desde un enfoque feminista interseccional.

Manuela Badilla Rajevic, Universidad de Valparaíso

Doctora y magíster en sociología por The New School for Social Research (USA), psicóloga de la Universidad de Chile. Investigadora postdoctoral Universidad de Valparaíso e investigadora del Núcleo Milenio de Arte, Performatividad y Activismo

Juan Esteban Jeanneret Brith, Centro de Interpretación FiSura

Licenciado en artes escénicas y Diplomado en actuación en La Mancha, Escuela internacional del gesto y la imagen, y miembro activo del Centro de Interpretación FiSura.

Publicado

12-03-2022

Cómo citar

Cruz Contreras, M. A., Reyes Andreani, M. J., Jeanneret Brith, F. J. ., Castillo Vega, C., Pavez Pérez, J. F., Badilla Rajevic, M., & Jeanneret Brith, J. E. (2022). Usos de Memorias y Producción de Identidades en un “Barrio Crítico” en Santiago de Chile. thenea igital. evista e ensamiento investigación ocial, 22(1), e3102. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.3102

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