CONSIDÉRATIONS

SUR L'HISTOIRE DE LA PAROISSE RURALE PENDANT L'ÉPOQUE RÉVOLUTIONNAIRE

I. Les idées et les lois. — Les idées nouvelles. — La législation ecclésiastique. — La législation civile. — Évolution de la paroisse et de la cure.

II. Le clergé paroissial. — Le curé et les vicaires. — Réfractaires et assermentés.

III. Les institutions paroissiales. — Les fabriques. — Les confréries.

IV. Le ministère paroissial. — Prédication et catéchisme. — Liturgie et sacrements. — La pratique religieuse. — Persécutions et martyres.

V. Les biens paroissiaux. — Les églises. — Presbytères et cimetières. "VI. Participation a la vie intellectuelle, sociale et politique de la

nation. — Les écoles. — Rôle du clergé paroissial dans les sociétés savantes locales. — Rôle charitable et social. — Rôle politique du clergé paroissial.

VII. Les forces opposées a la paroisse. — Le Protestantisme , la Franc- Maçonnerie, l'esprit voltairien. — Les cultes révolutionnaires.

"VIII. Conclusions. — Instruments de travail et ouvrages. — Sources. — Initiation et but.

L'époque révolutionnaire compte à peine quinze années. Cependant elle comprend trois périodes distinctes : la première qui va de 1787 à 1791; la seconde de 1791 à 1795; la troisième de 1795 à 18011. Pendant la première période, les lois de l'Ancien Régime et les premières lois révolutionnaires se contrecarrent. La seconde période est dominée par la Constitution civile du clergé. Avec la troisième période la séparation de l'Église et de l'État l'emporte. Dans chacune de ces périodes, la paroisse rurale se présente différemment. On pourrait tenter son étude en la faisant rentrer dans ce cadre chronologique, et la faisant précéder d'un large préambule. Mais peut-être vaut-il mieux discerner les principales questions qui se sont posées et les envisager tour à tour : l'exposé en sera plus net, plus accessible et plus complet. Nous en avons distingué sept.