LE DISQUE DE BRINDISI
ET
L'APOTHÉOSE DE SÉMÉLÉ
M. Kerényi a publié, il y a quelques années, un curieux monument, un disque de terre cuite qui se trouve au Musée de Brindisi 1. Il y voit une ascension au ciel d'Hadès et de Polyboia. Cette Polyboia, figure locale de certains cultes doriens, serait une Koré. Tout autour de la représentation centrale règne un zodiaque qui offre la particularité de ne compter que onze signes. M. Wuilleu- mier, étudiant un ensemble de disques de terre cuite provenant de Tárente, est revenu à son tour sur celui de Brindisi 2. Il l'a rattaché au pythagorisme et daté beaucoup plus tôt que ne l'avait fait M. Kerényi, puisqu'il n'hésite pas à remonter au ine siècle av. J.-C, alors que ce dernier songeait seulement au ier siècle, avant l'époque d'Auguste.
L'importance du monument vient en partie de son lien avec les origines de l'apothéose impériale. Comme M. Kerényi l'a montré, les représentations qui ont avec lui le plus d'analogie sont relatives à celle-ci. Elles ont avec lui en commun de montrer au centre un enlèvement céleste, à l'entour les signes du zodiaque, image du ciel et de la sphère des fixes s. Il est bon d'ajouter que, sur une des
1. Archaeologiai Ertesitö, 44, 1930, p. 74 etsuiv., étude publiée en allemand avec adjonctions dans Γ Archiv für Religionswissenschaft, 30, 1933, p. 271 et suiv. ("Ανοδος - Darstellung in Brindisi). Je croie avec M. Wuilleumier que le disque est de terre cuite ; mais, sur une photographie que m'en a aimablement communiquée M. Chapouthier, ce dernier a noté qu'il est de pierre. Il est mentionné comme de marbre ( ?) dans Boll-Gundel, article Sternbilder, dans le Lexikon de Roscher (col. 1053, 1. 101 ! Il faudrait vérifier, quand les circonstances le permettront.
2. Revue archéologique, Ve série, 35, 1932, p. 26 et suiv. ; voir maintenant, du même, Tárente, Paris, 1939, p. 542 et pi. XLV, 2. Nous avions nous-même vu le monument en 1925 ; l'obligeance du conservateur, M. le chanoine Camassa, rious en avait procuré une photographie.
3. A l'intaille citée par M. Kerényi (p. 299, n. 1 = Millin, Galerie mythologique, t. II, n° 684, pi. CLXX bis) i l'empereur est porté sur un aigle ; à droite, Hercule ; à gauche, Mars ; au-dessous, Neptune ; ■ lei signes du zodiaque qu'on voit autour indiquent le ciel,
