LES ABORDS D'UNE LETTRE

Lecture d'« un souvenir d'enfance de Leonardo da Vinci »

La critique parle beaucoup de l'écriture de Freud en tant que phénomène du « dehors ». Il s'agit de textes dont les catégories linguistiques et conceptuelles se brisent dans l'articulation de la phrase qui fraye son sens. A partir d'un concept defrayage nous avons affaire à une écriture « figurable » où la mise en scène de sa propre naissance et de son avenue à la page constitue, pour la tradition universitaire, la possibilité de la récupérer en tant que roman ou texte littéraire. Depuis la relecture de Freud en France, que suivent les adeptes aux USA, les Gesammelte Schriften se lisent en tant que fragments romanesques à déconstruire pour le plaisir d'une exégèse imitant le processus freudien. Au moins, c'est ce qu'on voudrait penser. Nous lisons des programmes d'interprétation qui préconisent « la figurabilité » de l'écriture « s'écrivant », qui en somme vont marquer comment la méthode traduc- tive du père de la psychanalyse « consiste moins en une transposition d'un système de signes à un autre que dans la traversée réciproque du texte par l'image et de l'image par le texte l ». Parmi un groupe constitué de lecteurs, le texte est conçu comme lieu de passage où, aussitôt que le sens se comprend, les signes disparaissent et vice versa. Freud remet donc en scène une scène de l'écriture, mais de telle sorte qu'il doit être lu autrement.

Nous nous servirons de la proximité de Milan dans un Souvenir de Leonardo non seulement afin de mettre à l'épreuve cette interprétation, mais de proposer que la bordure du texte de Freud ait à chaque reprise, à l'occasion de l'énoncé de chaque mot, une marge picturale évanescente. La notion de la traduction freudienne dans le travail du rêve, de laquelle dépend le passage