Arch de Sc Soc des Rel. 1993 83 juillet-septembre) 141-157 Jean-martin OUEDRAOGO LA RECEPTION DE LA SOCIOLOGIE DU CHARISME DE WEBER ..dans les sciences. non seulement notre destin mais encore notre but nous tous est de nous voir un jour dépassés Nous ne pouvons accomplir un tra vail sans espérer en même temps que autres iront plus loin que nous Weber en est il hui en sociologie religieuse de état des recherches sur le charisme inspirées par Weber Tel est objet du présent bilan 1)

I. La légitimité charismatique: thème de réflexion de l'époque webérienne

Le terme charisme appartenait déjà histoire des idées avant que Weber ne en empare Son entrée dans histoire du christianisme en particulier fut uvre de St Paul usage en fit Weber appuie fortement sur un arrière fond intellectuel déjà marqué par un intérêt manifeste pour les potentialités sémantiques offre le terme Ce qui sera ultérieurement dénommé type idéal du charisme sera le résultat une élaboration se situant dans le sillage de travaux historiens du christianisme de confession protestante Sohm et Holl Weber tire profit du travail théologique et historique de ce duo 3) De ces deux historiens Sohm est celui qui Weber se réfère explici tement propos du charisme Sa rupture épistémologique pourrait-on dire par rapport ses prédécesseurs et contemporains effectue occasion de son opposition ce dernier dans des termes également explicites Comme dans toute rupture le fonctionnement une dialectique entre nouveau et an cien explique la permanence éléments théoriques anciens dans ce qui prend 141