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NOTES SUR LES IMPLICATIONS DE L'EMPLOI PRIVILEGIE DE L'ORGANE DE LA VUE CHEZ LES VEZO ET MIKEA DU SUD- OUEST DE MADAGASCAR.
par Bernard KOECHLIN
L'appareil sensoriel dans le règne animal (nous considérons l'homme pour le moment comme un mammifère parmi d'autres) peut être envisagé comme un matériel donné. Nous savons, par les spécialistes du comportement animal, que ce matériel est utilisé différemment suivant les espèces; en effet, chez les oiseaux et, a-taxonomiquement, chez l'homme c'est le sens de la vue qui est dominant alors que c'est le sens de l'odorat chez la plupart des mammifères. Dans le cas de l'homme, il nous paraît intéressant d'étudier, suivant les sociétés et leurs modes de production, les rapports entre activités et emplois des sens de l'appareil sensoriel (1). Nous nous limiterons, dans le cadre de cet article, après des généralités sur les modes de vie vezo et mikea, à citer quelques exemples de comportement (2) où les implications dues à l'emploi privilégié de l'organe de la vue sont manifestes.
A. Généralités sur les modes de vie vezo et mikea.
Les Vezo forment des communautés de semi-nomades marins prédateurs de platiers coralliens, réparties sur la frange marine du sud-ouest de Mada-
ï) P.S. Doré, dans un séminaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, Vlème section dirigé par G. Condominas, a signalé chez les laotiens de la région de Luang - Prabang, un mode d'estimation des distances basé sur l'ouïe; par exemple "à trois portées de cris d'appel à distance plus une portée de bruit d'éternuement", exemple bien différent de notre "à une portée de canon" qui fait référence à de la cinématique. On remarquera également, dans notre aire culturelle, depuis quelques décennies, un renouveau de l'investigation par l'organe de la vue. Ce renouveau est marqué par la crise actuelle du mouvement philosophique (les dessins humoristiques sur les mésaventures du distiait montrent bien qu'il existe un antagonisme entre penser et voir), par l'engouement pour les mathématiques modernes, l'écologie et notamment pour le structuralisme qui accorde une grande place au contexte, à l'environnement, et, suiuout, impose une phase de constitution d'un coipus, donc une descriptive avant tout traitement; démarche qui s'oppose à l'ancienne, celle due à la pression du spiritualisme chrétien qui négligeait le recours aux sens et reposait sur la pensée, la révélation, l'intuition, etc.
2) Exemples notés lors d'une mission de techno-linguistique (1968-1969) en milieu vezo, effectuée dans le cadre de la Recherche coopérative sur programme (CNRS) no. 61, intitulée: Atlas ethno-linguistique de l'Asie du sud-est et du Monde indonésien.
