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La Russie kiévienne entre la Scandinavie, Constantinople et le Royaume franc de Jérusalem

[article]

Année 1983 55-1 pp. 151-161
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LA RUSSIE KIEVIENNE ENTRE LA SCANDINAVIE, CONSTANTINOPLE ET LE ROYAUME FRANC DE JERUSALEM

PAR VLADIMIR GULTZGOFF (t)

Le point de départ de cette étude est constitué par la Vie et itinéraire (Ziťe i xožen'e) en Terre Sainte de l'abbé Daniel, œuvre russe bien connue du début du XIIe siècle, que nous essayerons de replacer dans le contexte des relations entre différents pays européens et la Palestine de cette époque.

^Itinéraire de l'hégoumène Daniel est attesté par un grand nombre de manuscrits, datés du XVe au XVIIe siècle. L'étude des variantes présente un grand intérêt textologique, mais les faits concrets et leur éclairage ne diffèrent que très peu d'une version à l'autre1 .

La personnalité de Daniel et les circonstances de son voyage ont fait l'objet de nombreuses hypothèses. N. M. Karamzin avait déjà attiré l'attention sur l'accueil réservé à Daniel par le roi de Jérusalem Baudouin et exprimé l'opinion que l'abbé russe était chargé d'une mission officielle, probablement par le prince de Kiev2 . E. V. Petuxov réfuta cette opinion en considérant que Daniel s'était rendu en Palestine de sa propre initiative et s'était présenté comme un personnage important sans avoir été mandaté pour cela3 . De nos jours, V. V. Danilov, au contraire, estime que Daniel « n'était pas un pèlerin comme les autres » et insiste sur l'autorisation qui lui fut accordée de visiter la Tour de David et conclut à la possibilité de l'existence d'une mission militaire et politique. Il se réfère également à D. S. Lixačev qui, au cours d'une réunion à l'Académie des sciences, avait émis l'opinion que la mission

1 . Les deux principales éditions du texte ont été données par A. S. Norov d'après le ms. n° 995 du Musée historique de Moscou, Путешествие игумена Даниила по Святой Земле в начале XI 1-го века (1113-1115) , S.-Pb., 1864 (Июньская книга Макарьев. чети-миней) , et par M. A. Venevitinov, d'après le ms. Q. XVII.88 de la Bibliothèque publique Saltykov-Ščedrin de Leningrad, Житье и хоженье Данила, русьскыя земли игумена (1106-1107), S.-Pb., 1883-1885 (Православный Палестинский сборник, 3 et 9). Cette dernière a été reproduite par K. D. Seemann, Игумен Даниил, Хожение. Abt Daniil, Wallfartsbericht. Nachdruck der Ausgabe von Venevitinov 1883/85, mit einer Einleitung und bibliographischen Hinweisen, Miinchen, 1970 (Slavische Propylâ'en, 36), volume qui a fait l'objet d'un compte rendu critique par A. Poppe, dans Russia Mediaevalis, II, 1975, p. 166-177. On trouvera une bibliographie complète chez Seemann, op. cit., p. LIX-LXII.

2. N. M. Karamzin, История Государства Российского, II, S.-Pb., 1833, p. 144.

3. E. V. Petuxov, Русская литература, древний период, Pg., 1916, р. 57.

Rev. Étud. slaves, Paris, LV/1, 1983, p. 151-161.

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