DOMINIQUE BRIQUEL
SUR LES ASPECTS MILITAIRES DU DIEU OMBRIEN FISUS SANCIUS
Le rituel de la cité ombrienne d'Iguvium, tel que nous le connaissons par les tables1, présente un des exemples les plus nets de la tripartition indoeuropéenne, avec la triade des dieux Grabovii, Jupiter, Mars, Vofionus, exactement superposable à l'ancienne triade romaine, Jupiter, Mars, Quirinus. Mais si la signification fonctionnelle est claire au niveau de ces dieux majeurs, elle l'est moins à celui des divinités mineures qui leur sont associées. Et G. Dumézil a souligné certaines singularités, sur lesquelles nous voudrions revenir, concernant la figure de Fisus Sancius2, que son nom invite à ranger dans la catégorie des dieux souverains3, mais qui présente des aspects militaires.
Ainsi la citadelle de la cité4, située sur le mont Fisius qui la domine au Nord5, est mise sous la protection, non du dieu de la guerre, mais de cette divinité Fisus, dont le nom apparaît deux fois sous cette forme, accompagné de l'épithète Sancius6, et plus fréquemment sous la forme élargie Fisovius,
1 Pour le texte des Tables Eugubines, se reporter p. ex. aux éditions de G. Devoto, Tavole iguvine, Rome, 1940; J.W. Poultney, The bronze tables of Iguvium, Baltimore, 1959.
2 Voir R. Ph., XXVIII, 1954, p. 231 sq.
3 Sur les dieux de la fonction souveraine, se reporter maintenant à G. Dumézil, Les dieux souverains des Indoeuropéens, Paris, 1977.
4 Le sens du terme ukar est discuté. Mais étant donné l'importance du mont Fisius pour la cité, il nous semble plus probable qu'il désigne la citadelle, l'acropole, comme le veut p. ex. G. Devoto, et non simplement, ainsi que le pense J. W. Poultney, une montagne (ce qui est le sens du latin ocris, cf. Fest., 296 L: ocrem antiqui . . . montent confragosum vocabant).
5 La localisation de la citadelle au nord de la cité semble répondre à des règles religieuses, attribuées par Vitruve aux Etrusques, mais d'extension plus large que l'Etrurie (voir à ce sujet R. Bloch, dans Atti del convegno di studi sulla città etrusca e italica preromana, Imola, 1970, p. 11-17).
6 Datifs Fise Saçi, la 15, Fiso Sansie, VIb 3.
