LA MUSIQUE DES AYMARA

SUR LES

HAUTS PLATEAUX BOLIVIENS

par Marguerite et Raoul d'HARCOURT. D'après les enregistrements sonores de Louis Girault..

{Planches I à VII.)

Introduction

Depuis les recherches qui nous ont permis de publier notre ouvrage La musique des Incas et ses survivances *, quarante ans se sont écoulés au cours desquels le grand développement des voies de communication dans : les pays andins (il n'y avait pas une seule route carrossable au Pérou en 1914) et les nouveaux moyens de transport, automobiles et avions, ont donné' aux civilisations extérieures la possibilité de pénétrer dans les contrées montagneuses les plus préservées. Devant cet envahissement, que restait-il dé l'intéressant folklore musical indien sur lequel personne ne s'était penché sérieusement avant nos séjours et nos cueillettes de 1913, mais surtout de ±919- après la fin de la première grande guerre ? C'est une question que nous nous étions souvent posée. Au moment où nous parcourions la sierra anďihe, munis d'un pauvre petit appareil Edison aux cylindres rares et fragiles, les indiens chantaient leurs harawi, chants d'amour, jouaient de la kena en-; solitaires, pour leur propre plaisir, ou, en groupe, soufflaient dans leurs syrinx afin d'animer la danse. Qu'était devenu aujourd'hui cet art populaire à l'abri jusque-là de l'influence occidentale, si nous en exceptons l'apport espagnol déjà ancien, musicalement digéré et ayant fait naître une musique spéciale, métissée, originale et savoureuse ? L'avion déverse au Cuzco son. contingent hebdomadaire de touristes étrangers, le lama timide a fui devant les véhicules à moteur ; le phonographe et la T. S. F. ont envahi les haciendas et remplacé les airs indiens ou espagnols qu'on redisait le soir à la veillée. Et