تصميم المعلقات النسجية المطبوعة بين المادة وأنطولوجيا البناء التصميمى

نوع المستند : أبحاث علمية محکمة

المؤلف

قسم طباعه المنسوجات والصباغه والتجهيز، کليه الفنون التطبيقيه، جامعه دمياط، دمياط، مصر

المستخلص

الماده فى الفن الحديث ليست متصلبه جامده بل هى متحرکه نابضه بالحياه، فهى تسهم فى توجيه النشاط الإبداعى للفنان. فلقد إرتبطت عدد من النظريات الفلسفيه التاريخيه بأهميه الماده فى الفن المعاصر ودورها فى الأعمال الفنيه بإعتبارها إمتداداً للأنطولوجيا أو دراسه لطبيعه الشئ ووجوده. ففکر کانط عن "التجربه الجماليه" هى نقطه إنطلاق هذا البحث والذى يتم فيه إبتکار المعلقات النسجيه المطبوعه والتحکم فى البنيه التشکيليه لها من خلال مواد طباعه المنسوجات المتعدده، وذلک بدراسه الصفات الماديه للفن وتفسيرها وفهمها. فالمادة من وجهة نظر البحث هى التى توحى للمصمم بالفکرة وتصبح مصدر الوحى بالنسبه له والمُحدِد لطبيعه المعلق والهيئه التى سيتواجد بها وبالتالى تصبح الماده جزء لا يتجزأ من انطولوجيا البناء التصميمى للمعلق. فالماده لها إمکانيات لابد للمصمم أن يستفيد منها وينصرف إلى ما تقدمه من مشاعر وإحساس، ومن الضرورى أن تعتبر المادة عنصراً ذات شکل خاص يفرض نفسه على العمل الفنى. فالأساس أن ينتقى المصمم المواد التى يستخدمها، ويعاملها معاملة خاصة لأنها تعطى أثراً متفرداً لا يتميز بها إلاَّ المصمم ذاته.
من خلال هذا البحث تُرسخ الباحثه نهج مبتکر فى تنفيذ المعلقات النسجيه المطبوعه تحقيقاً لمتطلبات التميز التى يسعى اليها مصممى طباعه المنسوجات. فعمليه الجمع بين أکثر من تقنيه لتکنولوجيا طباعه المنسوجات مع أسلوب الرسم المباشر بالأصباغ على الأقمشه والذى يطلق عليه فى بعض الأحيان "الرسم الإنفعالى او Action Painting" لإضفاء حس تشکيلى خاص على التصميم، الى جانب إستخدام الشبلون اليدوى المفتوح (الغير مصور) والرسم عليه أحياناً بمواد عازله لإيجاد شکل فنى يثرى من الفکر التصميمى فکل ذلک يعطى للماده أهميه ودور کبير فى وضع حلول مبتکره للمعلق النسجى المطبوع.

الكلمات الرئيسية


المراجع العربيه:
1-     الديب، منال. (2010). صياغة تشكيلية مستحدثة بالخامات البيئية (جاهزة الصنع) كمدخل تجريب لتطوير الأداء الأكاديمى للطلاب فى الأشغال الفنية. المؤتمر السنوى (العربى الخامس- الدولى الثانى)، الإتجاهات الحديثة فى تطوير الأداء المؤسسى والأكاديمى فى مؤسسة التعليم العالى النوعى فى مصر والعالم العربى، كلية التربية النوعية، جامعة المنصورة.
1- manal aldiyb. (2010). siaghat blastik hadithat bimawada biyiya (jahizati) kamadkhal tajribiin litatwir 'ada' altulaab al'akadimii fi al'aemal alfaniyati. almutamar alsanawiu (alkhamis alearabii - alduwalii althaani) alaitijahat alhadithat fi tatwir al'ada' almuasasii wal'akadimii fi muasasat altaelim aleali alnaweii fi misr walealam alearabii , kuliyat altarbiat alnaweiat , jamieat almansura.
2-     العطار، مختار. الفنون الجميلة بين المتعة والمنفعة. الهيئة المصرية العامة للكتاب بالتعاون مع الجمعية المصرية لنقاد الفن التشكيلى. القاهرة.
2- aleataar mukhtar. alfunun aljamilat bayn alladhat walaistifadati. alhayyat almisriat aleamat lilkitab bialtaeawun mae jameiat nuqaad alfunun aljamilat almisria. alqahira.
3-     العطار، مختار. (1991م). الفن والحداثة بين الأمس واليوم. الهيئة المصرية العامة للكتاب بالتعاون مع الجمعية المصرية لنقاد الفن التشكيلى. الكتاب الأول.
3- aleataar mukhtar. (1991 mi). alfanu walhadathat bayn al'ams walyawma. alhayyat almisriat aleamat lilkitab bialtaeawun mae jameiat nuqaad alfunun aljamilat almisriati. alkutaab al'uwwl.
4-     حمودى، محمد، صفاء. التعبير الفنى ودلالاته. صحيفه المثقف. العدد 1536. https://www.almothaqaf.com/qadayaama/qadayama-09/40319-الدخول على الموقع يوم 24/1/2022 الساعه 10:15 ص.
4- hamuwdi , muhamad , safa'i. altaebir alfaniyu wadalalatuhi. aljaridat alfikriatu. aleadad 1536. https://www.almothaqaf.com/qadayaama/qadayama-09/40319- aldukhul lilmawqie bitarikh 24/01/2022 alsaaeat 10:15 sbahaan.
5-     عرفه، محمد. (2010م). الأنطولوجيا: النشأه والتطور والنضج. مجله جامعه تشرين للبحوث والدراسات العلميه. سلسله الآداب والعلوم الإنسانيه. المجلد 32. العدد 4. 
5- earafat muhamad. (2010 mi). eilam alwujudi: altakwin waltatawur walnudja. majalat jamieat tishrin lilbuhuth waldirasat aleilmiati. silsilat aladab waleulum al'iinsaniati. almujalad 32. aleadad 4.
6-     عطيه، محسن، محمد. (1996م). الفن وعالم الرمز. الطبعة الثانية. دار المعارف. القاهرة.
6- eatiat , muhsin , muhamadu. (1996 mi). alfanu waealam alramzi. altabeat althaaniatu. bayt almaerifati. alqahirati.
7-     عطيه، محسن، محمد. (1997م). إتجاهات فى الفن الحديث. الطبعة الرابعة. دار المعارف. القاهرة.
7- eatiat , muhsin , muhamadu. (1997 mi). atijahat alfani alhadithi. tabeat rabieatun. bayt almaerifati. alqahirati.
8-     موافى، جيهان. التجريب فى المدارس الفنية الحديثة وأثرة على إحكام البناء التصميمى. رسالة ماجستير غير منشورة. كلية التربية النوعية. جامعة المنصورة.
8- muafi , jihan. altajrib fi almadaris alfaniyat alhadithat wa'atharuha ealaa diq altasmim lilmabnaa. risalat majistir lam yatima nashruha. jawdat altaelim aljamieii. jamieat almansura.
9-     لالاند- أندرية. (1996م).  موسوعة لالاند الفلسفية. المجلد الثاني. منشورات عويدات بيروت.
9- lalandi- andirih. (1996 mi). mawsueat laland alfalsafiati. almujalad althaani. manshurat euaydat bayrut.
 
 
المراجع الأجنبيه:
10-  Danchev, Alex. (2005). Georges Braque: A Life. New York: Arcade Publishing.
11-  Fowler, H., W. and Allen, R., E. (eds.). (1990). "The Concise Oxford Dictionary of Current English"- 9th Edition- Oxford University Press- New York.
12-  Mai, James. (2012). "Juan Gris’ Compositional Symmetry Transformations" In Bridges Towson Conference Proc. 2012, eds. R. Bosch, D. McKenna, and R. Sarhangi, pp. 283-290.
13-  Mills, Christina Murdoch. (2009). Materiality as the Basis for the Aesthetic Experience in Contemporary Art. Graduate Student Theses, Dissertations, & Professional Papers.
14-  Miriam L. Smith. (2010). Michael West: Paintings from the Forties to the Eighties. Art Resource Group. New York.
15-  North, Wyatt. (2012). The life and Prayers of Saint Thomas Aquinas. Wyatt North Publishing, LLC.
16-  Whitefield, Sarah. (2000). Fauvism. Paris. The Burlington Magazine. Vol. (4), No. 1163, pp.121-123.
 
المواقع الإلكترونيه: