تجديد فهم النص النبوي بين ضوابط المحدثين ودعاوى المستغربين

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

مدرس الحديث وعلومه في كلية أصول الدين والدعوة جامعة الأزهر فرع المنصورة

المستخلص

إن التجديد في النص النبوي يراد به العودة إلى المنابع والأصول عودة كاملة , وترك التقليد الفاسد القائم على المحاكاة على غير بصيرة , فالتجديد عملية إصلاحية, وليس عملية تخريبية, والتجديد في السنة النبوية هو تعليم الناس سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم , ونفي الكذب عليه , وإزالة الشبهات الواردة حول سنته , وتكمن خطورة هذه الدعوة في أنها قامت على أيدي أناس ينتسبون إلى ديننا, فهم يطرحون أفكارهم وآرائهم على أنها رؤى ناشئة عن الاجتهاد في فهم النص, فهم يحرفون النصوص عن معانيها بتأويلاتهم الباطلة, والسبب في هذه التأويلات المنحرفة تأثرهم بالفلسفات الغربية ودراستهم في الجامعات الأوروبية, وجهلهم بالشريعة الإسلامية, فهم يريدون إخضاع النصوص الإلهية لمبادئ الفلسفات الغربية, ظنا منهم أن هذه التفسيرات المنحرفة هي الطريق الأوحد للتقدم والرقي واللحاق بركب الحضارة المادية الغربية , إن تجديد فهم النص النبوي وفق الضوابط التي وضعها المحدثون هو الطريق الأمثل لفهم كتاب الله عز وجل , لكن أدعياء التجديد أبوا إلا أن يفسروا الوحي الإلهي المتمثل في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بعقولهم اعتمادا على أفكار غربية ما أنزل الله بها من سلطان , فضلوا وأضلوا . وقد صدق القائل : أعمى يقود بصيرا, لا أبا لكم قد ضل من كانت العميان تهديه , ونظرا لأهمية هذا الموضوع من الناحية العلمية, ومن ناحية الفائدة العائدة على الباحث في معرفة ضوابط المحدثين في فهم النص النبوي , آثرت الكتابة في هذا الموضوع تحت عنوان: ( تجديد فهم النص النبوي بين ضوابط المحدثين ودعاوى المستغربين) , وقد احتوى هذا البحث على مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع , وقد احتوت المقدمة على مشكلة البحث, وأسئلة البحث وأهداف البحث وخطة البحث, أما المبحث الأول: فقد تحدثت فيه عن مفهوم التجديد في ضوء السنة النبوي, والمبحث الثاني: عنونت له بضوابط التجديد في ضوء السنة النبوية, والمبحث الثالث: عنونت له ب:(بيان الأسباب المؤدية إلى الانحراف في فهم السنة النبوية, والمبحث الرابع: عنونت له ب: ( بيان الفرق بين التجديد عند السلف الصالح والعصرانيين, والمبحث الخامس: عنونت له ب سبل مواجهة التجديد التحريفي, وقد احتوت الخاتمة على أهم النتائج والتوصيات وقائمة بمصادر ومراجع البحث

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المراجع

حرف الألف.
1-أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني, مجموع الفتاوى, مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف, المدينة المنورة, المملكة العربية السعودية, 1995م.
2- أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي, الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع, مكتبة المعارف, الرياض, تحقيق: د. محمود الطحان.
3- أحمد بن علي بن حجر, فتح الباري شرح صحيح البخاري, دار المعرفة, بيروت, 1379هجرية.
4- أحمد بن محمد بن حنبل, المسند, دار الحديث, القاهرة, ط: الأولى, 1995م, تحقيق: أحمد محمد شاكر.
5- أبو الأعلى المودودي, موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه وواقع المسلمين وسبيل النهوض بهم, دار الفكر الحديث, لبنان, ط: الثانية, 1967م.
6- أنور الجندي, شبهات التغريب في غزو الفكر الإسلامي  , المكتب الإسلامي, 1978م.
حرف الباء.
 
 بسطامي محمد سعيد خير, مفهوم تجديد الدين , مركز التأصيل للدراسات والبحوث, جدة, السعودية, ط: الأولى,2012م.
حرف الحاء.
 
1-حسن بن محمد حسن الأسمري, النظريات العلمية الحديثة  مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي  , دكتوراه, قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة, جامعة الإمام محمد بن سعود, مركز التأصيل للدراسات والبحوث, جدة, السعودية, ط: الأولى, 2012م.
2- حمزة محمد قاسم, منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري, دار البيان, دمشق, سوريا, 1990م.
حرف السين.
 
1-سامح عبد الإله عبد الهادي, الانحراف في فهم الحديث النبوي دراسة تأصيلية تطبيقية, رسالة ماجستير, جامعة النجاح الوطنية, 2010م.
2- سليمان بن أحمد أبو االقاسم الطبراني, المعجم الكبير, مكتبة ابن تيمية, القاهرة, ط: الثانية, تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي.
3- سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني, السنن, دار الرسالة العالمية, ط: الأولى, 2009م, تحقيق: شعيب الأرناؤوط.
حرف الطاء.
 
طارق سري, المستشرقون ومنهج التزوير والتلفيق في التراث الإسلامي, مكتبة النافذة, ط: الأولى, 2006م.
حرف العين.
 
1- عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي, تدريب الراوي, مكتبة الرياض الحديثة, الرياض, تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف.
2-عبد العزيز مختار إبراهيم , العصرانيون ومفهوم التجديد عرض ونقد, مكتبة الرشد, الرياض, المملكة العربية السعودية, ط: الأولى, 2009م.
3- عبد الكريم زيدان, الوجيز في أصول الفقه , مؤسسة الرسالة, بيروت, لبنان, ط:الخامسة, 1996م.
4- عبد الموجود محمد عبد اللطيف, السنة بين دعاة الفتنة وأدعياء العلم, ط: الأولى, يناير 1990م.
5-علي بن خلف أبو الحسن ابن بطال, شرح صحيح البخاري, مكتبة الرشد, السعودية, الرياض, ط: الثانية, 2003م.
 
حرف الميم.
 
1-محجوب أحمد طه, نظرة المستشرقين للإصلاح والتجديد دراسة نقدية, مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية, عدد (16), 1429هجرية.
2- محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية, إعلام الموقعين عن رب العالمين, دار الكتب العلمية, بيروت, ط: الأولى, 1991م, بدائع الفوائد, مكتبة نزار مصطفى الباز, مكة المكرمة, ط: الأولى, 1996م, تحقيق: هشام عبد العزيز عطا- عادل عبد الحميد العدوي- أشرف أحمد,الروح, دار الفكر العربي, بيروت, 1996م, زاد المعاد في هدي خير العباد, مؤسسة الرسالة, بيروت, ط:27,  1995م, الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة, دار العاصمة, الرياض, السعودية, ط: الأولى, 1804هجرية.
3- محمد بن إدريس الشافعي, الرسالة  , مكتبة الحلبي, مصر, ط: الأولى, 1940 هجرية, تحقيق: أحمد شاكر.
4-محمد بن إسماعيل البخاري, الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه, دار طوق النجاة, ط: الأولى, 1422هجرية.
5- محمد بن بهادر أبو بدر الزركشي, البرهان في علوم القرآن , دار إحياء الكتب العربية, ط: الأولى, 1957م, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم.
6- محمد بن حسين بن حسن الجيزاني, معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة, ط: الخامسة, 1427.
7- محمد بن شاكر الشريف, تجديد الخطاب الديني بين التأصيل والتحريف, مجلة البيان, الرياض, ط: الأولى, 2004م.
8- محمد شمس الحق العظيم آبادي, عون المعبود شرح سنن أبي داود, دار الكتب العلمية, بيروت, ط: الثانية, 1415هجرية.
9- محمد بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الحاكم, المستدرك, دار الكتب العلمية, بيروت, ط: الأولى, 1990م, معرفة علوم الحديث , دار الكتب العلمية, بيروت, ط: الثانية,1977م.
10- محمد بن علي بن آدم الأثيوبي, شرح ألفية السيوطي, مكتبة الغرباء الأثرية, المدينة المنورة, السعودية, ط: الأولى,1993م.
11- محمد بن علي بن محمد الشوكاني, أدب الطلب ومنتهى الأدب , دار ابن حزم , بيروت, لبنان, ط: الأولى, 1998م.
12- محمد الغزالي, السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث , دار الشروق, بيروت,1409 هجرية.
13- محمد يسري إبراهيم, فقه الأولويات في الخطاب السلفي المعاصر, دار اليسر, مصر, ط: الثانية, 2012م.
14- مريم محمد علي المغربي, الاستغراب وخطره على السنة النبوية الشريفة, حولية كلية أصول الدين والدعوة, جامعة الأزهر بالمنوفية, عدد (33), 2014م.
15- مصطفى ديب البغا, الواضح في علوم القرآن, دار الكلم الطيب, دمشق, ط: الثانية , 1998م.
 
حرف النون.
 
نور الدين عتر, منهج النقد في علوم الحديث, دار الفكر, دمشق, سورية, ط: الثالثة, 1981م.
 
حرف الياء.
 
1- يحيي بن شرف أبو زكريا النووي, إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق , مكتبة الإيمان, المدينة المنورة, السعودية, ط: الأولى, 1987م, تحقيق: عبد الباري فتح الله السلفي.
2- يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر, جامع بيان العلم وفضله , دار ابن الجوزي, المملكة العربية , ط: الأولى, 1994م.
3- يوسف القرضاوي, كيف نتعامل مع السنة؟ , دار الشروق الأولى, القاهرة, ط: الثانية, 2002م.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات