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Legitimationsstrategien von Autokratien. Befunde und Perspektiven der Forschung

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  1. Eine deutlich anders gelagerte Abgrenzung zwischen autokratischen Regimen, die wie das Dritte Reich und die kommunistischen Regime aufgrund ihrer Ideologie eine Mission verfolgen und solchen, die wie das Russland unter Putin interessengeleitet agieren, präsentiert Weyland (2017). Für ihn ist eine Mission eng mit dem Begriff der Ideologie verknüpft, während Kneuer umgekehrt zwischen Regimen abgrenzt, die einer Ideologie folgen und solchen, die eine Mission haben. Insbesondere an der Frage, was genau unter dem Begriff „Mission“ zu verstehen ist und wann demnach eine Autokratie eigentlich eine Mission verfolgt, könnte sich aufgrund dieser Deutungsunterschiede eine sehr interessante Debatte entwickeln.

  2. Backes und Kailitz schlagen vor, Legitimation, Repression und Kooptation statt als „Säulen“ als dynamische Herrschaftsstrategien von Autokraten anzusehen. Sie betonen damit die Handlungsdimension autokratischer Herrschaft (Backes und Kailitz 2014a, 2014b).

  3. Siehe dazu auch Mohamad-Klotzbach und Schlenkrich (2016), die für die arabische Welt zeigen, dass weder das Vertrauen in die Regierung, noch die Demokratiezufriedenheit einen Effekt hinsichtlich des Demokratieverständnisses (Input- vs. Output-Orientierung) haben müssen.

  4. Mit Blick auf Demokratien ist es dagegen sehr ergiebig, öffentliche Deutungskonflikte zu analysieren, um die Grundstrukturen der politischen Kultur und mithin auch der vorherrschenden Legitimation des Gemeinwesens im öffentlichen Raum zu erkunden. So wurden etwa in Deutschland im „Historikerstreit“ die Westbindung und die negative Abgrenzung zum Nationalsozialismus als zentrale Bausteine deutscher Identität herausgearbeitet (Kailitz 2001).

  5. Während das Fehlen einer breit angelegten ideellen Regimelegitimation nicht ohne Weiteres durch andere Herrschaftsstabilisierungsinstrumente kompensiert werden kann, sind solche Legitimationsstrategien wie z. B. im Falle der Volksrepublik China mit Versuchen der Legitimation über gute Performanz, seien sie auf ökonomischen Fortschritt oder auf soziale Sicherung bezogen, geradezu synergetisch kombinierbar.

  6. Ein prägnantes Beispiel hierfür ist Heino Falckes Vortrag „Verbesserlicher Sozialismus“ von 1972, der als Schlüsselreferat zum Selbstverständnis der kirchennahen Oppositionsbewegungen in der DDR angesehen werden kann (siehe Neubert 2000, S. 248–257).

  7. In Kürze erscheint auf dem gleichen Themenfeld ein weiteres, die Forschung voranbringendes Themenheft der Zeitschrift Contemporary Politics. Siehe dazu den Einführungsbeitrag von Dukalskis und Gerschewski (2017).

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Wurster, S., Kailitz, S. Legitimationsstrategien von Autokratien. Befunde und Perspektiven der Forschung. Z Vgl Polit Wiss 11, 349–363 (2017). https://doi.org/10.1007/s12286-017-0339-8

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