被引用紀錄
姚錦華（2015）。華嚴普賢行之研究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2015.00461
高御曦（2015）。論《維摩詰經》之「罪性觀」－以天台智者大師觀點為主〔碩士論文，法鼓文理學院〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6819/DILA.2015.00003
黃美珠（2006）。《入菩薩行•靜慮品》研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0712200716084302
黃美珠（2006）。《入菩薩行•靜慮品》研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2304200713225834
蔡佳玲（2007）。漢地佛經翻譯論述的建構及其轉型〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0207200917343572
延伸閱讀
- 曹仕邦（1979）。中國佛教譯經史研究餘藩之四。書目季刊，12(4)，3-11。https://doi.org/10.6203/BQ.1979.3.12.4.01
- 曹仕邦（1976）。中國佛教譯經史研究餘瀋之三。書目季刊，10(2)，21-25。https://doi.org/10.6203/BQ.1976.9.10.2.03
- 曹仕邦（1975）。中國佛教譯經史研究餘瀋之二。書目季刊，9(3)，13-22。https://doi.org/10.6203/BQ.1975.12.9.3.02
- 吳汝鈞（2012）。《佛教的當代判釋》自序與後記。鵝湖月刊，(439)，40-43。https://doi.org/10.29652/LM.201201.0005
- 冉雲華、岑溢成（1983）。「佛學研究方法論」序。鵝湖月刊，(96)，25-26。https://doi.org/10.29652/LM.198306.0008