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KCI 등재
「홍범(洪範)」 오행(五行)의 본질적 의미
A study on the Essential meaning of Wǔxíng in Great Plan(洪範)
임병학 ( Lim Byeonghak )
퇴계학보 150권 127-156(30pages)
DOI 10.46264/toegye.2021.150.04
UCI I410-ECN-0102-2022-100-000964777

본 논문은 『서경』, 「홍범」에서 밝힌 五行의 본질적 의미를 고찰하였다. 먼저 「홍범」의 오행은 하늘의 법칙(원리, 이치)인 홍범구주의 근본이 되는 것이고, 또 사람이 지켜야할 떳떳한 윤리인 彝倫의 근거가 됨을 알 수 있다. 『서경』에는 天道가 五數의 질서가 있고, 사람도 五禮로 예법을 삼고, 五敎를 펼쳤다는 직접적인 설명이 있다. 五敎는 선진유학의 五倫으로 전개되고 있다. 「홍범」의 홍범구주는 九로 작용하는 九數원리로 하늘의 이치를 담고 있는 洛書를 의미한다면, 그 첫 번째 범주인 五行은 음양이 합덕된 원리를 담고 있는 河圖를 의미한다. 오행에서 用을 말하지 않은 것은 오행을 근본으로 다른 것을 사용하기 때문으로 나머지 여덟 범주와는 구분되는 것이다. 본 논문의 핵심적 주제인 水ㆍ火ㆍ木ㆍ金ㆍ土 五行은 다섯 가지 대상 사물이 아니라 물질의 속성 내지 작용을 말하는 것임을 논하였다. 오행에서 水의 潤과 下, 火의 炎과 上, 木의 曲과 直, 金의 從과 革, 土의 稼와 穡은 물질의 10가지 속성으로 이해할 수 있다. 또 水ㆍ火ㆍ木ㆍ金ㆍ土는 모두 음양으로 작용하는 것을 알 수 있다. 마지막으로 五行은 윤리 규범적 의미를 가지는 동시에, 六氣와 五行의 작용을 氣運과 연계하여, 五味, 五色, 五聲으로 확장되는 것이다. 天地는 五行을 사용하는데, 오행은 다섯 가지 맛이 되고, 다섯 가지 색이 되고, 다섯 가지 소리가 되는 것이다.

This paper examined the Essential meaning of the five movements revealed in the Great Plan(洪範) of The Book of Documents(書經). The discussion of Wǔxíng(五行) may be a cliche topic in oriental studies. However, this study is a new attempt to reveal the essential meaning of Wǔxíng. First, the five elements of Great Exemplification become the basis of Nine-Great Plan(洪範九疇), the law of heaven(principle, reason). It can be seen that the Wǔxíng are the basis for the honorable ethics that a person must protect. In The Book of Documents, there's a five-choice order in the heaven and there is a direct explanation that people also use etiquette as five rituals. In addition, The Book of Documents's five doctrines are developing into five branches of Confucianism. Nine-Great Plan(洪範九疇) in Great Plan is the principle of nine that acts as nine. This means a Luoshu(洛書) the logic of heaven. The first category, Wǔxíng is means a Hetu(河圖) containing the principle of yin and yang being combined. The reason why the five elements did not say Yòng(用) is because they use different things based on the five elements. In addition, the core tasks of this paper are Shuǐ(water)·Huǒ(fire)·Mù(wood)·Jīn(iron)·Tǔ(soil) in the Wǔxíng. This refers to the properties or actions of matter, not to five general material. In Wǔxíng, Rùn(潤) and Xià(下) of Shuǐ(water), Yán(炎) and Shàng(上) of Huǒ(fire), Qū(曲) and Zhí(直) of Mù(wood), Cóng(從) and Gé(革) of Jīn(iron), Jià(稼) and Sè(穡) of Tǔ(soil) are 10 properties of matter. In addition, all Shuǐ·Huǒ·Mù·Jīn·Tǔ acts as yin and yang. Finally, Wǔxíng have a normative ethical meaning, and at the same time, The action of liùqì(六氣) and Wǔxíng is conjunction with Energy, it extends to five flavors, five colors and five sounds. Tiāndì(天地) uses Wǔxíng, Wǔxíng become five flavors, five colors and five sounds.

1. 시작하는 말
2. 五行과 彝倫
3. 洪範九疇와 河圖·洛書
4. 五行과 물질의 속성
5. 맺음말
[자료제공 : 네이버학술정보]
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