초록

지금까지 대항 공론장의 학문적 논의는 새로운 미디어기술과 메시지를 중심으로 한 연구로 편중되어, 그 본연의 개념적 가치가 제대로 조명되지 못 했다. 때문에 본 논의에서는 좀 더 폭넓은 연구와 올바른 사례적용을 위해, 대항 공론장에 내포된 사회적 가치를 밝히고자 했다. 이를 위해 기존의 이론들을 재분석하고, 대항공론장 개념을 재구성하고자 세 가지 차원에서 접근했다. 역사적 차원에서 살펴본 대항 공론장은 신사회운동을 통해 본격화 되었으며, 사회적 보편적 인식의 틀에 저항하고자 나타난 현상이라 할 수 있다. 또한 시민사회의 재활성화, 재조직화 그리고 생활정치로의 진입을 가능하게 해주었다고 평가할 수 있다. 이데올로기적 차원에서는 계급적 접근과 주체중심적 접근으로 나누어 설명될 수 있다. 계급적 접근에서의 대항 공론장은 경험을 토대로 한 계급해방을 위한 자율적 커뮤니케이션의 장인 동시에 실천의 장이라 할 수 있다. 주체중심적 접근의 대항 공론장은 지배문화코드에 대항코자 하는 집단적 정체성 형성의 장이다. 또한 새롭게 등장하는 미디어로 인해 ‘주체구성의 민주화’를 가능하게 하였다고 평하고 있다. 분석적 차원에서 대항 공론장을 구성하는 주체는 근대적 합리성과 권위로부터 배제된 사람들이며, 일상생활의 정치화, 사회적 불평등의 발현, 사회변혁 및 체제변화를 그 주제로 삼고 있다. 또한, 대항 공론장은 다원적이고 복수적인 공간을 추구하고 있다. 커뮤니케이션방식으로는 일상적인 삶의 현장에서 사회문제를 제기하며, 주로 비이성적이고 비합리적인 담화나 시위와 항쟁 등을 통해 나타나는 것을 알 수 있다. 이와 같은 결과를 토대로, 앞으로의 연구에서는 다양한 시민미디어와 시민운동 등의 사례들을 통해 대항 공론장의 사회적 가치를 검증할 수 있는 지속적인 학문적 논의가 필요하다.

키워드

공론장, 대항 공론장, 사회적 가치

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