‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―

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author={ 이영섭 },
title={‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―},
journal={아시아문화연구},
issn={1975-9150},
year={2009},
volume={17},
pages={363-387},
doi={10.34252/acsri.2009.17..015},
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TY - JOUR
AU - 이영섭
TI - ‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―
T2 - 아시아문화연구
PY - 2009
VL - 17
IS -
PB - 가천대학교 아시아문화연구소
SP - 363-387
SN - 1975-9150
AB - It is not accidental that Kim Hyesun's female poetics orienting otherness of maternality appeared in Korean modern poetics. Kim Chunsu's "Cheoyong" and Kim Suyeong's "Onmom' poetics operate each other co-textually as the background of her Baridegi poetics. Kim Hyesun, who was searching for poetical reflection and engagement to overcome the absurdity of premodern culture, made Kim Chunsoo's ideology criticism through ontological solitude and Kim Suyeong's ontological trial through adventure of whole body her starting point of her new poetics. But she felt her ideological limit among man-poets' ontological studies with women alienated. It is Baridegi poetics that Kim Hyesun found out after she had felt keenly the necessity of female poetics building and female poetry settling. This Baridegi poetics shows acutely her new poetics and aesthetic experiment to cope with masculine politics and her reality recognition, by exposing the negative other side of women-alienated modern culture through the descending image to death. Her tragic Baradegi poetics evokes us the scream and pain from modern woman's frenzy body when her body is torn, trodden, and killed. Poetry of pain which alienated woman's body produces not only criticizes keenly distorted patriarch culture but also shows a desire for a new life culture balanced and harmonized with natural otherness by the maternality recovery.
KW - 처용, 온몸, 바리데기, 여성의 몸, 파동, 상호작용
DO - 10.34252/acsri.2009.17..015
UR - http://dx.doi.org/10.34252/acsri.2009.17..015
ER -

이영섭 (2009). ‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―. 아시아문화연구, 17, 363- 387.

이영섭 . 2009, “‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―”, 아시아문화연구, vol. 17, pp. 363-387. Available from: doi:10.34252/acsri.2009.17..015

이영섭 “‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―” 아시아문화연구 17 pp. 363-387 (2009): 363.

이영섭 . ‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ― 아시아문화연구 [Internet]. 2009; 17 : 363-387. Available from: doi:10.34252/acsri.2009.17..015

이영섭 . “‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―” 아시아문화연구 17 (2009): 363-387. doi: 10.34252/acsri.2009.17..015

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‘바리데기’ 시학의 문화적 의미 ― 김혜순의 여성주의 시론 연구 ―

아시아문화연구

약어 : -

2009, vol.17, pp.363 - 387

DOI : 10.34252/acsri.2009.17..015

발행기관 : 가천대학교 아시아문화연구소

연구분야 : 기타인문학

이영섭¹

¹경원대학교

인용한 논문 수 : 4 서지 간략 보기

초록

It is not accidental that Kim Hyesun's female poetics orienting otherness of maternality appeared in Korean modern poetics. Kim Chunsu's "Cheoyong" and Kim Suyeong's "Onmom' poetics operate each other co-textually as the background of her Baridegi poetics. Kim Hyesun, who was searching for poetical reflection and engagement to overcome the absurdity of premodern culture, made Kim Chunsoo's ideology criticism through ontological solitude and Kim Suyeong's ontological trial through adventure of whole body her starting point of her new poetics. But she felt her ideological limit among man-poets' ontological studies with women alienated. It is Baridegi poetics that Kim Hyesun found out after she had felt keenly the necessity of female poetics building and female poetry settling. This Baridegi poetics shows acutely her new poetics and aesthetic experiment to cope with masculine politics and her reality recognition, by exposing the negative other side of women-alienated modern culture through the descending image to death. Her tragic Baradegi poetics evokes us the scream and pain from modern woman's frenzy body when her body is torn, trodden, and killed. Poetry of pain which alienated woman's body produces not only criticizes keenly distorted patriarch culture but also shows a desire for a new life culture balanced and harmonized with natural otherness by the maternality recovery.

키워드

처용, 온몸, 바리데기, 여성의 몸, 파동, 상호작용

참고문헌(15)

[단행본] 강금숙 / 1996 / 한국페미니즘 시학 / 동화서적
[단행본] 권택영 / 2003 / 잉여쾌락의 시대 / 문예출판사
[단행본] 김유중 / 2007 / 김수영과 하이데거 / 민음사
[단행본] 김혜순 / 2002 / 여성이 글을 쓴다는 것은 / 문학동네
[단행본] 섭서현 / 2003 / 노자와 신화 / 문학동네
[단행본] 최효선 / 1997 / 莊子 / 고려원
[단행본] 프리초프 카프라 / 1983 / 동양사상 / 범양사
[단행본] 한국여성연구소 / 2005 / 여성의 몸 / 창비
[단행본] 호미 바바 / 2002 / 문화의 위치 / 소명출판사
[학술지] 김혜순 / 1983 / 神話的同一性과 原型的同一性의 獲得-處容說話의 詩的變容(金春洙의 ｢處容…｣詩의 경우)―李相和의 辨證法的想像力(｢나의 寢室로｣를 중심으로) / 건국대학교 대학원 논문집 17
[학위논문] 김혜순 / 1993 / 김수영 시연구―담론의 특성연구
[학술지] 김혜순 / 1997 / 문학적 『장자』와 김수영의 시 담론 비교 연구 / 건국어문학 21
[학술지] 이명호 / 2002 / 법 밖의 사랑, 사랑으로 낳은 시 / 여성과사회 14
[학술지] 송지현 / 2002 / 현대 여성시에 나타난 '몸'의 전략화 양상 / 한국문학이론과 비평 6 (2) : 371 ~ 393
[학술지] 김민숙 / 2006 / 몸, 경계에서 노래하기―김혜순 詩를 중심으로 / 겨레어문학 36