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'La parole naissante1 des femmes dans le mouvement occitan » II y a un mouvement de femmes occitanes - en train d& prendre forme - qui met certaines conceptions de la civilisation occitane en question et qui est ainsi susceptible d«e • ré-orienter' le mouvement occitan dans sa recherche de l1 identité du peuple occitan. Cette prise de parole met la suprématie des hommes en cause:

La maîtrise de la parole, de la parole signifiante, assertive, fonctionnelle, elle est donc un instrument d'oppression mâle comme elle l'instrument d'oppression de la classe dominante«

On est donc amené à conclure que le mouvement occitan, bien qu'il se veuille libérateur, est en train de reproduire à l'égard des femmes les mêmes structures de domination que celles qu'il subit de la part de l'Etat français»

Pour comprendre l'attitude langagière des femmes occitanes, il faut évoquer un passé relativement récent« Entre les deux guerres, on arrêtait d'apprendre l'occitan aux filles, langue que 1 on continuait à apprendre aux fils ou que ces' derniers - ftu moins à la campagne - récupèrent au travail des champs en contact avec d'autres hommes« Ce développement a eu des répercussions sur la structuration du mouvement occitan dans la mesure où les hommes sont davantage susceptibles de maintenir la langue, en fin de compte leur langue, celle qui est maintenue au niveau de la 'lingua del pane1, au moins en ce qui concerne le milieu rural t

II semble qu'actuellement, en France, l'exode rural touchant plus la population féminine que les hommes,