LA CULTURA ALAMITO DE LA SUBAREA VALLISERRANA DEL NOROESTE ARGENTINO

por Victor A. NÚftEZ REGUEIRO 1

Prefacio

Entre las subáreas culturales del N.O. argentino establecidas рог Alberto Rex Gonzalez, la Valliserrana es la que, sin lugar a dudas, ha sido más extensa e intensivamente estudiada desde las primeras épocas de la arqueología argentina. A partir de la obra de Bennett y colaboradores, aparecida en 1948, y de los trabajos de Gonzalez en el Valle del Hualfín, se comenzó a apreciar la existencia de varias culturas, diferenciadas delpunto de vista cultural, temporal y geográfico. La intensificación de los trabajos de campaňa, junto con la incorporación de nuevos métodos, dieron por resultado una considerable ampliación del campo temporal y cultural del noroeste prehispánico, ratificada con cada nuevo fechado radio- carbónico en su primer aspecto, y enriquecido en el segundo con cada excava- ción realizada.

Las tradicionales, e indiscriminadamente inclusivas denominaciones proto- históricas, tales como « diaguita » о « calchaquí », con las cuales solía identifi- carse cualquier resto cultural ercontrado en el area de dispersion de los grupos indígenas homónimos que encontraron los espaňoles, se han visto relegadas, fînalmente, al periodo de tiempo al cual siempre debieron estar connotadas : al hispano-indigena .

Dentro de la subárea Valliserrana no todas las regiones han sido estudiadas con igual intensidad. Los valles de Hualfín y Santa Maria son los que mejor conocemos, a través de los trabajos de Alberto Rex Gonzalez y de los realizados por el Instituto de Antropologia de la Universidad Nacionál de Rosario (ex Universidad Nacionál del Litoral), bajo la dirección de Eduardo M. Cigliano. Sobre algunas culturas particulares existen monografias que ponen de mani- fiesto el grado de conocimiento alcanzado sobre ellas.

Otras regiones de la subárea, por el contrario, aun permanecen prácticamente desconocidas, y no es dificil que en ellas se encuentren restos pertenecientes a otras culturas locales, aun indescriptas como taies, cuya presencia se logra vis-