Arch de Sc soc des Rel. 1999 107 juillet-septembre 5-19 Salvatore ABBR ZZESE CATHOLICISME ET TERRITOIRE POUR UNE ENTR EN MATI RE Depuis longtemps analyse du territoire est au centre des intérêts des ethnologues et des géographes est partir de leurs études sur les processus de transformation espaces en territoires et la construction sociale de ces derniers que univers religieux est identifié dans ses fonctions structurantes On reconnaît dans ces travaux écho une tradition classique de la sociologie qui remonte Durkheim et ses héritiers Néanmoins il est intéressant de interroger sur la résonance relati vement nouvelle que le lien classique entre la dimension religieuse et espace socialement vécu acquiert dans le contexte de Europe contemporaine Car les deux entités éminemment sociales que sont la religion et le territoire ont souffert de la même conjoncture la société sécularisée est aussi et en même temps une société où les lieux de référence se sont multipliés Après les divisions traditionnelles entre lieu habitation lieu de travail et lieu de prière habitant des grandes villes est sans cesse convoité par autres lieux spécialisés centres commerciaux qui sont aussi des centres de loisirs lieux de week-end dans des espaces séparés des villes lieux de vacances qui affichent comme autant de lieux de dépaysement Dans les grandes villes le lieu de résidence refuge de individualisme semble demeurer espace du repos et de la détente le domaine du quant soi espace de la vie privée décontractée celui du désengagement par rapport aux diverses obligations sociales Jean-Luc Piveteau opère une distinction entre le noyau du préservé du privé de intime le carrefour du collectif du public de inconnu età la jonction des deux