ÉTUDES D'ËPIGRAPHIE CAMBODGIENNE

PAR

Claude JACQUES

Autour de quelques toponymes de l'inscription du pràsàt trapàïï run к 598 : la capitale angkorienne, de yašovarman 7er à suryavarman Ier.

L'inscription de la stèle du Pràsàt Trapân Run, dans sa partie en khmer, mentionne le théâtre des actions du roi Jayavïravarman chaque fois qu'il intervient. C'est ainsi qu'on voit ce prince « auprès de l'auguste bassin de pierre de l'auguste Sri Yasodharapurï » (nd vrah silâtatàka vrah srï yasodharapurï, face B, 1. 2 et 42) et « dans l'auguste ' Quatre Portes ' » (áy vrah caturdvdra, ibid., 1. 30). Dès l'édition de ce texte par L. Finot (BEFÉO XXVIII, p. 52 à 80), aucun de ces termes n'a paru présenter de difficulté et, apparemment, l'identification qu'il a proposée a toujours été admise depuis.

Pourtant, on peut observer qu'un de ces termes, Yasodharapurï (ou °pura) est relativement peu précis, puisque la ville ainsi désignée a changé plusieurs fois de site, et que les deux autres, Silatalâka1 et Calurdvâra, font une apparition de relativement courte durée — un demi siècle environ — dans l'épigraphie. Il m'a donc semblé utile de revenir sur ce sujet et de rechercher systématiquement ce que l'épigraphie peut nous en révéler. A partir de là, j'ai utilisé les documents établis par le service archéologique de l'École française d'Extrême-Orient pour tenter de concrétiser, autant que faire se peut, les données de l'épigraphie. Toutefois, je tiens à ajouter que je toucherai là à un domaine qui ne m'est point familier : les hypothèses nouvelles que j'émets ici sont donc susceptibles d'être largement amendées; comme on le verra, elles ont toujours pour point de départ l'impossibilité d'admettre ce qui était jusque là considéré comme établi, et c'est ce qui justifie leur existence.