NOTES D'ÉPIGRAPHIE
Par M. L. PINOT Directeur da Г Ecole française- d'Extrême-Orient
YII
(■< ) Elle est reproduite dans le Bulletin I, 23. (2) Pour plus de détails, voir la notice et le plan de M. Parmentier dans le Bulletin, III, 80-85. (n) La première stèle est en arrière de la rangée de bornes qui s'alignent parallèlement au mur extérieur Ouest ; elle est mal orientée et ne repose sur aucune assise de briques. Les indigènes racontent qu'elle était primitivement couchée à terre sur le côté S. de la dernière
Inscriptions du Quanii Nam
Les inscriptions que nous nous proposons d'étudier ici se trouvent dans la province annamite de Quang Nam, qui correspondrait — si la conjecture que nous avons proposée plus haul (Ш, 6\:>9, n. 5) se trouve juste — à l'ancien pays d'Amariîvatï. Trois d'entre elles proviennent de Btmg-diro'ng, une de Bàn-lanh et une de Mî-so-n.
Les ruines de Dong-diwng sont situées à 45 kilomètres environ au S. de Tourane et à 20 kilomètres S.-E. de Mî-so"n, au milieu d'une plaine cultivée. Elles se présentent sous forme d'une enceinte rectangulaire de 150 mètres de largeur sur 300 de longueur, ouverte à l'Est. De la porte de l'enceinte, une chaussée conduisait au monument proprement dit, divisé en trois cours : chacune des deux premières renfermait une longue salle à trois nefs ; la dernière était couverte de constructions, dont les deux principales étaient une tour à quatre portes et, en arrière, au fond de l'enceinte, le grand temple. La tour à quatre portes abrite aujourd'hui une énorme statue du Buddha (*) qui y a été amenée par les Ghams de la grande salle de la première cour où elle se trouvait primitivement {-).
Deux stèles ont été trouvées dans ces ruines, la première dans l'enceinte, à l'angle extérieur S. -G. de la dernière cour, la seconde hors de l'enceinte, à 400 mètres environ au Nord de la grande tour (3). En outre on a relevé sur
