주체로 부활하는 한 맺힌 여성조상 : 여성주의 목회상담연구 :여성주의 목회상담연구

정희성

doi:10.18708/kjcs.2016.10.102.1.327

주제분류

여성주의 목회상담연구

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저널정보

한국기독교학회
한국기독교신학논총 학술저널
한국기독교신학논총 제102집
2016.10 327 - 351 (25page)
DOI : 10.18708/kjcs.2016.10.102.1.327

저자정보

정희성 (이화여자대학교)

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전통신학에서의 논의와 달리 현대 한국 여성신학자들은 기독교 신학의 새 주체로 한 맺힌 여성조상에 대해 진지하게 관심하고 있다. 이 논문에서도 마찬가지로 한국 문화와 기독교 문화 속 한 맺힌 여성조상을 목회상담의 새로운 주체로 구성했다. 그러나 한 맺힌 여성조상을 피해자로서 가부장제의 문제를 지적하는 주체로 보는 입장에서 한 단계 더 나아가 영적 연대 속에 현대 한국 여성의 치유를 지원하는 생산적이고 적극적인 주체로 재건했다. 먼저, 한국 기독여성의 무의식 경험에 대한 사례연구에서 시작하여, 한 맺힌 여성조상의 무의식적 기억 재현의 의미를 탐구한 후, 이에 기초한 목회상담적 방안을 여성주의 원형이론과의 대화를 통해 모색했다. 이를 통해 한 맺힌 여성조상과 현대 한국여성은 치유과정 속에 상호주제적 존재됨을 강조했다.

In contrast to the traditional theologians, current feminist theological scholars of Korea have made serious attempts to consider han-riden fore-mothers as agents of Christian theological studies. Similarly, I have constructed the han-ridden women in the Korean culture and the Christian culture as new agents for the pastoral counseling of women. Han-ridden women were seen as productive agents for the empowerment of current Christian women in Korea through the spiritual connection. In doing so, the followings were explored: the illustration of the unconscious of a Korean Christian woman, the meaning of representation of han-ridden fore-mothers, and finally, pastoral counseling suggestions for the empowerment of Korean women. The sex-slave of the World War II, the concubine of the Levite, and feminist archetypal theory were also discussed.

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