초록

『論語』의 引用詩는 총 8편이다. 이중 孔子가 직접 引用한 詩가 4편이며, 弟子들이 孔子와의 대화 도중 인용한 것이 2편으로, 모두 孔子의 詩를 통한 제자 교육을 내용으로 하고 있다. 나머지 2편의 引用詩는 曾子가 臨終할 때 引用한 시와 隱者의 引用詩이다. 本稿는 『論語』에 引用된 『詩經』의 詩와 逸詩를 考察하고 詩 引用의 상황과 대화 내용을 통해 그 속에 내포된 孔子의 詩敎論的 특징을 이해하며, 이를 구체적으로 探究하고자 하는 의도에서 서술되었다. 그런데 8편의 引用詩 전체를 대상으로 연구를 진행하기에는, 그 引用의 이유와 성격, 詩敎의 내용이 제각기 달라서 너무 방대할 뿐 아니라 錯簡의 疑惑이 유력하게 제기된 詩篇도 일부 있어서, 孔子의 學問觀과 文質論을 내포하고 있는 3편의 引用詩에 한정하여 논지를 전개하고자 한다. 먼저 孔子의 學問觀과 詩 引用에서는, 학문의 진보와 인격의 성장이란 측면에서 子路와 子貢의 학문적 성취를 인정해주면서도 자신의 성취에 만족하거나 안주해서는 안 된다는 가르침, 즉 지속적인 인간 성장을 중시하는 孔子의 詩敎가 강하게 내포되어 있다. 다음으로 孔子의 文質論과 詩 引用에서는, 繪事後素에 이어 忠信과 禮의 先後論을 인정하는 등 그 本質的인 면을 강조함으로써 文質에 대한 기본적인 관점을 정립하고, 한 걸음 더 나아가 文質彬彬의 이상적인 인간상을 제시하고 있음을 알 수 있다. 『論語』에서는 詩 引用의 상황과 제자들의 학문적 성취 단계에 따라 孔子의 詩敎가 자연스럽게 전개되고 있다. 學問의 進步에 있어 詩의 중요성을 강조하고, 그 실천을 통해 제자들이 바람직한 인간으로 성장할 수 있도록 인도해주는 것이 孔子 詩敎의 특징이자 목적이며, 이 때문에 孔子가 제자들의 교육에 詩를 적극 활용하고 있는 것이다.

키워드

詩 引用, 學問觀, 詩敎, 文質論, 繪事後素, 忠信, 文質彬彬

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