이 연구는 한국 근대의 특징을 문화변동론적 시각에서 살펴보고 동아시아에서 한국문명의 가능성을 살펴보고자 한다. 한국은 문화변동론에 의하면 변동의 도입경로, 변동에 대한 저항의 정도는 동아시아의 중국과 북한과 비슷하였으나 선택의 메카니즘이 달라지고 지위와 역할의 변동이 나타나 시민혁명을 몇 차례 겪은 후 거의 서구사회에 동화되고 있다고 보아야 할 것이다. 일본은 천황제를 통하여 서구 문명에 큰 저항 없이 산업화되었으나 그 실상은 근대화라고 보기 어렵다. 한국은 개신교 기독교가 근대화 메커니즘에 중요한 역할을 하게 되었으며 한국의 기독교가 차지하는 인구가 27.6%나 되어 중국, 일본과 비교하여 압도적으로 높다. 이는 일본의 ‘천황제’, 중국의 ‘당황제’, 북한의 ‘어버이수령제’를 대신할 수 있는 하나의 이념라고 볼 수 있다. 민족(ethnic group)의 가치를 중시하는 ‘천황제’, ‘당황제’, ‘어버이수령제’는 동아시아의 평화보다는 갈등과 전쟁을 가져올 위험성이 크다. 특히 경제적 번영을 경험하고 있는 동아시아 3국은 향후 인구 급감을 경험하게 됨으로 해서 동아시아 이외로부터의 외국인 인구의 유입이 이루어질 때 성령, 사랑, 창조, 공동체의 한국 기독교가 다문화의 중심이 되는 동아시아 지중해 문명의 허드(hearth)을 제안하고자 한다.

This study suggests the ideas toward East Asia’s Mediterranean Korean Hearth focused on the cultural change theory. The theory gives insights about Korean cultural change of westernization, affected by South Korea's civil revolution and christianity. Japan and mainland China, North Korea became the mal-westernization society based on the the personality cult which will give cause for some reoccurrence of China-Japan war, Korean-Japan war. Korean Christian and missionaries grown up to be major group, comparing with other countries. In next decades the population of east Asia's countries will decrease rapidly, and to overcome the problem of multi-cultural society they have to be changed as an open and multiple society. The christianism can lead to the society and become the East Asia’s Mediterranean Hearth of Korean Modern civilization.