초록

본 논문은 17세기 이후 한국과 일본 두 나라에서의 사상계에서 양명학을 대표하는 정제두와 나카에 토쥬의 『大學』 해석상의 同異點은 무엇이며, 그 사상적 배경은 어떠한지를 파악하는 데에 연구목적이 설정되어 있다. 정제두와 나카에 토쥬는 각각 한국과 일본에서 양명학의 시조로서 평가 받고 있는 만큼, 한국사상사와 일본사상사에서 대단한 분기점을 마련하였다. 이들은 혼란한 시대상황 속에서 주자학 이념으로는 더 이상의 현실 타개가 불가능함을 자각하고, 독자적인 양명학의 세계관을 제시한다. 당대 학자들이 세계관을 표명하기 위해서는 신격화되어 있었던 『大學章句集註』에 대한 본인의 해석 차이를 드러내어 立論의 근거로 삼는 과정이 필수적이었다. 정제두와 나카에 토쥬 또한 각각 조선과 일본에서 『大學』에 대하여 기존 儒者들과 가장 극명한 입장 차이를 보인 바 있으므로, 두 인물을 중심으로 본고를 서술하고자 한다.

키워드

대학, 양명학, 주희, 왕양명, 정제두, 나카에 토쥬

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