중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용

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author={ 유희준 and 민관동 },
title={중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용},
journal={중국소설논총},
issn={1225-9624},
year={2018},
number={54},
pages={121-153},
doi={10.17004/jrcn.2018..54.004},
url={http://dx.doi.org/10.17004/jrcn.2018..54.004}

TY - JOUR
AU - 유희준
AU - 민관동
TI - 중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용
T2 - 중국소설논총
PY - 2018
VL -
IS - 54
PB - 한국중국소설학회
SP - 121-153
SN - 1225-9624
AB - 劉義慶의 《世說新語》 인기로 魏晉時代 이후 淸代에 이르기까지, 《世說新語》의 체례를 본뜬 ‘世說體’ 소설들이 많이 간행되었다. 그 작품 중에서 국내에 유입된 작품은 총 여섯 작품으로 《世說新語》⋅《何氏語林》⋅《世說新語補》⋅《皇明世說新語》⋅《今世說》⋅《宋艶》 등이 있었다. 통일신라시대 국내로 유입된 《世說新語》의 꾸준한 인기는 조선시대 《世說新語補》의 국내 유입으로 이어지고, 많은 수요자들이 생겨남에 따라 필사본으로 그 요구를 감당해 낼 수 없었다. 그래서 1708년 肅宗 34年 왕실의 실록을 간행하는 현종실록자로 《世說新語補》 20券 6冊本과 20券 7冊本을 출판하기에 이른다. 그 후 《世說新語補》를 더욱 효과적으로 읽어내기 위해 기존 《世說新語補》 판본의 체재와는 완전히 다르게 편집한 《世說新語姓彙韻分》까지 간행하게 되었다. 《世說新語姓彙韻分》은 《世說新語補》를 해체해서 성씨를 기준으로 새롭게 정리해서 출판한 작품인데, 이런 사실은 당시 지식인들이 얼마나 《世說新語補》에 빠져있었는지를 잘 대변해 주고 있다. 이미 조선시대 지식인들 사이에서 《世說新語補》에 대한 연구가 어느 정도 이루어졌기 때문에 나름대로 분류도 하고 새로운 형식의 책을 만들어낼 수 있었을 것이다. 이러한 사회분위기는 17세기 許筠을 통해 국내로 유입이 된 《皇明世說新語》까지 유행하여 출판까지 이루어지게 되는 상황을 만들어 냈을 것으로 추정한다. 이웃하고 있던 커다란 공간의 나라에서 동시대를 살고 있던 지식인들의 삶을 엿볼 수 있는 귀한 자료이기에 세설체 소설은 문인들 사이에서 인기를 끌 수 있었던 것이다.
KW - 현종실록자, 1708년, 숙종 34년, 세설신어보, 세설신어성휘운분, 황명세설신어
DO - 10.17004/jrcn.2018..54.004
UR - http://dx.doi.org/10.17004/jrcn.2018..54.004
ER -

유희준 and 민관동 (2018). 중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용. 중국소설논총, 54, 121- 153.

유희준 and 민관동 . 2018, “중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용”, 중국소설논총, no. 54, pp. 121-153. Available from: doi:10.17004/jrcn.2018..54.004

유희준 민관동 et al. “중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용” 중국소설논총 54 pp. 121-153 (2018): 121.

유희준 , 민관동 . 중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용 중국소설논총 [Internet]. 2018; 54: 121-153. Available from: doi:10.17004/jrcn.2018..54.004

유희준 and 민관동 . “중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용” 중국소설논총 no.54 (2018): 121-153. doi: 10.17004/jrcn.2018..54.004

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중국 ‘世說體’ 소설의 국내 유입과 수용

중국소설논총

약어 : 중국소설논총

2018, no.54, pp.121 - 153

DOI : 10.17004/jrcn.2018..54.004

발행기관 : 한국중국소설학회

연구분야 : 중국어와문학

유희준¹ , 민관동²

¹경희대학교

²경희대학교

인용한 논문 수 : 2 서지 간략 보기

초록

劉義慶의 《世說新語》 인기로 魏晉時代 이후 淸代에 이르기까지, 《世說新語》의 체례를 본뜬 ‘世說體’ 소설들이 많이 간행되었다. 그 작품 중에서 국내에 유입된 작품은 총 여섯 작품으로 《世說新語》⋅《何氏語林》⋅《世說新語補》⋅《皇明世說新語》⋅《今世說》⋅《宋艶》 등이 있었다. 통일신라시대 국내로 유입된 《世說新語》의 꾸준한 인기는 조선시대 《世說新語補》의 국내 유입으로 이어지고, 많은 수요자들이 생겨남에 따라 필사본으로 그 요구를 감당해 낼 수 없었다. 그래서 1708년 肅宗 34年 왕실의 실록을 간행하는 현종실록자로 《世說新語補》 20券 6冊本과 20券 7冊本을 출판하기에 이른다. 그 후 《世說新語補》를 더욱 효과적으로 읽어내기 위해 기존 《世說新語補》 판본의 체재와는 완전히 다르게 편집한 《世說新語姓彙韻分》까지 간행하게 되었다. 《世說新語姓彙韻分》은 《世說新語補》를 해체해서 성씨를 기준으로 새롭게 정리해서 출판한 작품인데, 이런 사실은 당시 지식인들이 얼마나 《世說新語補》에 빠져있었는지를 잘 대변해 주고 있다. 이미 조선시대 지식인들 사이에서 《世說新語補》에 대한 연구가 어느 정도 이루어졌기 때문에 나름대로 분류도 하고 새로운 형식의 책을 만들어낼 수 있었을 것이다. 이러한 사회분위기는 17세기 許筠을 통해 국내로 유입이 된 《皇明世說新語》까지 유행하여 출판까지 이루어지게 되는 상황을 만들어 냈을 것으로 추정한다. 이웃하고 있던 커다란 공간의 나라에서 동시대를 살고 있던 지식인들의 삶을 엿볼 수 있는 귀한 자료이기에 세설체 소설은 문인들 사이에서 인기를 끌 수 있었던 것이다.