Die Rationalität von Gefühlen, Routinen und Moral

Abstract

Im Gegensatz zum Handlungsmodell des homo sociologicus kann ein Modell rationalen Handelns eine Erklärung dafür anbieten, warum Akteure Regeln für ihr Zusammenleben brauchen, denn gerade durch ihr eigennützig kalkulierendes rationales Handeln geraten sie in dilemmatöse Situationen, denen sie gerne entkämen. Aus diesem Grund wird hier ein Modell rationalen Handelns als Basis eines allgemeinen Modells soziologischer Erklärung empfohlen; gleichzeitig aber sollte das verwendete Handlungsmodell auch erklären können, wie sich Lösungen solcher Abstimmungsprobleme etablieren lassen. Hierfür aber stünden rationale Akteure viel besser da, wenn es ihnen gelänge, nicht immer rational zu sein. Man käme in die kollektive Gewinnzone, wenn man Gefühlsbindungen eingehen, Routinen entwickeln oder moralische Regeln befolgen könnte. Im Rückgriff auf drei einschlägige Untersuchungen unternimmt der Aufsatz den Versuch, das Zustandekommen von Selbstbindungen aufzuzeigen, ohne den Kern des Modells rationalen Handelns — die Verfolgung der eigenen Interessen — aufgeben zu müssen.

Summary

In contrast to the figure of homo sociologicus a model of rational action is able to provide an explanation of why actors depend on social rules for living together. It is precisely because of the self-serving rational choice of their actions that actors will get themselves into social dilemmas which they would prefer to avoid. For this reason the article suggests a rational model of conceiving human action in order to lay the microfoundation for a general sociological explanation; but at the same time we should be able to explain how actors can solve their dilemmas. From this viewpoint rational actors would often be much better off if they were able to avoid always being rational. They would be the collective winners if they forged emotional bonds, developed routines or followed moral rules. In refering to three crucial sociological studies I will try to show how self-commitment may come about without having to dispense with the core of the rational model of human action — the pursuit of ones own interests.

Résumé

Contrairement au modèle d’action de l’homo sociologicus, un modèle de l’action rationnelle est en mesure d’expliquer pourquoi les acteurs nécessitent des règles pour leur vie commune, car, en raison de leurs agissements rationnels, calculateurs et égoïstes, ils se retrouvent face à des dilemmes dont ils se seraient bien passés. C’est la raison pour laquelle nous recommandons un modèle de l’action rationnelle comme base d’un modèle général d’explication sociologique. Mais simultanément, le modèle d’action employé devrait pouvoir expliquer comment s’établissent les solutions de tels problèmes de réglementation. Mais pour cela, les acteurs rationnels s’en sortiraient mieux s’ils parvenaient à n’être pas toujours rationnels. On viendrait à la zone de gain collective si on pouvait consentir à des liens émotionnels, développer des routines ou suivre des règles morales. Ayant recours aux trois études respectives relatives au sujet, cet article tente de montrer la réalisation d’engagements volontaires sans devoir abandonner le centre du modèle de l’action rationnelle — la poursuite de l’intérêt personnel.