Skip to main content
SpringerLink
Log in

Menschenbilder und Anthropologie in der Umweltethik

  • Living reference work entry
  • First Online:
Handbuch Menschenbilder

  • 110 Accesses

Zusammenfassung

Der Beitrag rekonstruiert die implizite Anthropologie der Umweltethik als ein Spannungsgefüge. Er gliedert sich folgendermaßen: Zunächst wird das Menschenbild in Teilen der Umweltethik als „Schädlings-Metaphorik“ dargestellt. Es wird auf den Widerspruch hingewiesen, dass die Umweltethik den Menschen zutraut, Forderungen zu befolgen, die sich aus biozentrischen, ökozentrischen und holistischen Lösungen des Inklusionsproblems ergeben. Unter Rekurs auf die Biophilie-Hypothese werden anthropologische Potenziale für nicht-instrumentelle Umgangsweisen mit Natur aufgezeigt. Zuletzt wird argumentiert, dass Menschen nur als geistige und poetische Wesen Frieden mit der Natur werden schließen können.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this chapter

Log in via an institution

Institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    Auch das Jagen hat, obschon das letzte Ziel die Erbeutung ist, biophile Momente. Die Jagd ist eine Praxis, an der sich die Geister scheiden. Für Sentientismus, Biozentrik und Holismus ist das Jagen moralisch verwerflich, für die Anthropologie ist sie tief in der menschlichen Lebensform verankert.

  2. 2.

    Diese Erweiterung wäre, wenn man die Theorie der teleologischen Betrachtungsweise in der „Kritik der Urteilskraft“ als Theorie „sich selbst organisierender“ (Kant) Organismen interpretiert, womöglich auch im Sinne Kants.

Literatur

  • Birch, Thomas. 1993. Moral considerability and universal consideration. Environmental Ethics 15(4): 313–332.

    Article  Google Scholar 

  • Böhnigk, Volker. 2002. Kulturanthropologie als Rassenlehre. Würzburg: Königshausen und Neumann.

    Google Scholar 

  • Callicott, Baird. 1980. Animal liberation: A triangular affair. Environmental Ethics 2(4): 311–328.

    Article  Google Scholar 

  • Darwin, Charles. 1871. The descent of man. London: Murray.

    Google Scholar 

  • DeGrazia, David. 1996. Taking animals seriously. Cambridge: Cambridge University Press.

    Book  Google Scholar 

  • Donaldson, Sue, und Will Kymlicka. 2013. Zoopolis. Berlin: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Foltz, Bruce V. 1995. Inhabiting the earth. New Jersey: Humanities Press.

    Google Scholar 

  • Fromm, Erich. 1974. Anatomie der menschlichen Destruktivität. Stuttgart: DVA.

    Google Scholar 

  • ———. 1976. Haben oder Sein. Stuttgart: DVA.

    Google Scholar 

  • Gadamer, Hans-Georg, und Paul Vogler. 1974. Neue Anthropologie, Bd. 1–7. Stuttgart: Thieme.

    Google Scholar 

  • Gehlen, Arnold. 1944. Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt, 3. Aufl. Berlin: Junker und Dünnhaupt.

    Google Scholar 

  • Gorke, Martin. 2010. Eigenwert der Natur. Stuttgart: Hirzel.

    Google Scholar 

  • Graeber, David, und David Wengrow. 2021. The dawn of everything. A new history of humanity. New York: Farrer, Straus and Giroux.

    Google Scholar 

  • Gruhl, Herbert. 1975. Ein Planet wird geplündert. Frankfurt a. M.: Fischer.

    Google Scholar 

  • Günther, Hans. 1933. Rassenkunde des deutschen Volkes. München: Lehmanns.

    Google Scholar 

  • Haraway, Donna. 2016. Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Durham: Duke University Press.

    Book  Google Scholar 

  • Hardmeier, Christof, und Konrad Ott. 2015. Naturethik und biblische Schöpfungserzählung. Stuttgart: Kohlhammer.

    Google Scholar 

  • Heidegger, Martin. 1979 (1927). Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer.

    Google Scholar 

  • ———. 1980 (1938). Die Zeit des Weltbildes. In Holzwege, Martin Heidegger, 73–110. Frankfurt: Kohlhammer.

    Google Scholar 

  • ———. 1981 (1949). Über den Humanismus. Frankfurt a. M.: Klostermann.

    Google Scholar 

  • Henrich, Karoly. 2003. Krieg gegen die Natur? Natur und Kultur 4(19): 34–54.

    Google Scholar 

  • Herder, Johann Gottfried. 1966 (1784). Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Darmstadt: Melzer.

    Google Scholar 

  • Hockings, Kimberley, und Robin Dunbar, Hrsg. 2019. Alcohol and humans. Oxford: Oxford University Press.

    Google Scholar 

  • Hockings, Kimberley, und Robin Dunbar, Hrsg. 2020. Alcohol and Humans. Oxford: Oxford University Press.

    Google Scholar 

  • Horkheimer, Max, und Theodor W. Adorno. 1980 (1947). Dialektik der Aufklärung. Frankfurt a. M.: Fischer.

    Google Scholar 

  • Horn, Eva, und Hannes Bergthaller. 2019. Anthropozän zur Einführung. Hamburg: Junius.

    Google Scholar 

  • Horta, Oscar. 2017. Animal suffering in nature: The case for intervention. Environmental Ethics 39(3): 261–279.

    Article  Google Scholar 

  • Jonas, Hans. 1979. Das Prinzip Verantwortung. Frankfurt a. M.: Insel.

    Google Scholar 

  • Kant, Immanuel. 1974 (1785). Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Werke Bd. VII. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • ———. 1974 (1788). Kritik der praktischen Vernunft. Werke Bd. VII, 105–302.

    Google Scholar 

  • Kellert, Stephen. 1997. Kinship to Mastery. Washington: Island Press.

    Google Scholar 

  • Korpela, Kalevi, et al. 2001. Restorative experience and self-regulation in favorite places. Environment and Behavior 33(4): 572–589.

    Article  Google Scholar 

  • Kretschmer, Ernst. 1940. Körperbau und Charakter. Berlin: Springer.

    Google Scholar 

  • Kuo, Frances, Magdalena Baiacola, William Sullivan, und William. 1998. Transforming inner-city landscapes. Environment and Behavior 30(1): 28–59.

    Article  Google Scholar 

  • Leopold, Aldo. 1989 (1949). A Sand County Almanac. And sketches here and there. Oxford: Oxford University Press.

    Google Scholar 

  • Levy, Sanford. 2003. The biophilia hypothesis and anthropocentric environmentalism. Environmental Ethics 25(3): 227–246.

    Article  Google Scholar 

  • Lombard, Marlize. 2019. On the minds of bow hunters. In Squeezing minds from stones, Hrsg. Karenleigh Overmann und Frederick Coolidge, 473–496. Oxford: Oxford University Press.

    Chapter  Google Scholar 

  • Marsh, George Perkins. 2011 (1864). Man and nature: Or physical geography as modified by human action. Whitefish: Literary Licensing.

    Google Scholar 

  • Meyer-Abich, Klaus Michael. 1997. Praktische Naturphilosophie. München: Beck.

    Google Scholar 

  • Naess, Arne. 1993. Beautiful actions. Environmental Value 2(1): 67–71.

    Article  Google Scholar 

  • Neuweiler, Gerhard. 2008. Und wir sind es doch – die Krone der Evolution. Berlin: Wagenbach.

    Google Scholar 

  • Ott, Konrad. 2008. A modest proposal of how to proceed in order to solve the problem of inherent moral value in nature. In Reconciling human existence with ecological integrity, Hrsg. Laura Westra, Klaus Bosselmann, und Richard Westra, 39–60. London: Earthscan.

    Google Scholar 

  • ———. 2010. Umweltethik zur Einführung. Hamburg: Junius.

    Google Scholar 

  • Ott, Konrad, und Ralf Döring. 2011. Theorie und Praxis starker Nachhaltigkeit. Marburg: Metropolis.

    Google Scholar 

  • Ott, Konrad. 2016. On the Meaning of Eudemonic Arguments for a Deep Anthropocentric Environmental Ethics. New German Critique 43(2 128): 105–126.

    Google Scholar 

  • Ott, Konrad, Jan Dierks, und Lieske Voget-Kleschin. 2016. Einleitung. In Handbuch Umweltethik, Hrsg. Konrad Ott, Jan Dierks, und Lieske Voget-Kleschin, 1–18. Stuttgart: Metzler.

    Chapter  Google Scholar 

  • Regan, Tom. 1983. The case for animal rights. Berkeley: University of California Press.

    Google Scholar 

  • Robb, John. 2013. Material culture, landscapes of action, and emergent causation. Current Anthropology 54(6): 657–683.

    Article  Google Scholar 

  • Routley, Richard, und Val Routley. 1979. Against the inevitability of human chauvinism. In Ethics and the problems of the 21. century, Hrsg. Keneth Goodpaster und Keneth Sayre, 36–59. Indiana: University of Notre Dame Press.

    Google Scholar 

  • Schäfer, Lothar. 1993. Das Bacon-Projekt. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Schweitzer, Albert. 1923. Kultur und Ethik. München: Beck.

    Google Scholar 

  • Scott, James. 2017. Against the Grain. New Haven, London: Yale University Press.

    Book  Google Scholar 

  • Singer, Peter. 1975. Animal Liberation. New York: Harper.

    Google Scholar 

  • Sombart, Werner. 2006 (1938). Vom Menschen. Berlin: Duncker & Humblot.

    Google Scholar 

  • Sonnemann, Ulrich. 1969. Negative Anthropologie. Reinbek: Rowohlt.

    Google Scholar 

  • Sophokles. 2013. Antigone. Stuttgart: Reclam.

    Google Scholar 

  • Taylor, Paul. 1986. Respect for nature. Princeton: Princeton University Press.

    Google Scholar 

  • Thoreau, Henry D. 1971 (1854). Walden. Zürich: Diogenes.

    Google Scholar 

  • Wadley, Lyn. 2019. Ensnaring the mind: Cognitive implications of snares and traps. In Squeezing minds from stones, Hrsg. Karenleigh Overmann und Frederick Coolidge, 457–472. Oxford: Oxford University Press.

    Chapter  Google Scholar 

  • Weiland, René, Hrsg. 1995a. Philosophische Anthropologie der Moderne. Weinheim: Beltz Athenäum.

    Google Scholar 

  • ———. 1995b. Das Gerücht über die philosophische Anthropologie: Über einen Blindfleck ‚Kritischer Theorie‘. In Philosophische Anthropologie der Moderne, Hrsg. René Weiland, 165–173. Weinheim: Beltz Athenäum.

    Google Scholar 

  • Wells, Nancy, und Gary Evans. 2003. Nearby nature. A buffer of life stress among rural children. Environment and Behavior 35(3): 311–330.

    Article  Google Scholar 

  • White, Lynn. 1967. The historical roots of our ecological crisis. Science 155:1203–1207.

    Article  Google Scholar 

  • Williams, Bernard. 1997. Muß Sorge um die Umwelt vom Menschen ausgehen? In Naturethik, Hrsg. Angelika Krebs, 296–306. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Wilson, Edward O. 2000 (1975). Sociobiology: The new synthesis. Harvard: Harvard University Press.

    Google Scholar 

  • ———. 1984. Biophilia. Cambridge: Cambridge University Press.

    Book  Google Scholar 

  • Zichy, Michael. 2017. Menschenbilder. Eine Grundlegung. Freiburg: Karl Alber.

    Google Scholar 

  • ———. 2021. Die Macht der Menschenbilder. Stuttgart: Reclam.

    Google Scholar 

  • Zimmerman, Michael. 1995. The threat of ecofascism. Social Theory and Practice 21(2): 207–238.

    Article  Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

  1. Philosophisches Seminar, Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Kiel, Deutschland

    Konrad Ott

Authors
  1. Konrad Ott
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

Corresponding author

Correspondence to Konrad Ott .

Editor information

Editors and Affiliations

  1. Fachbereich Philosophie KTH, Universität Salzburg, Salzburg, Österreich

    Michael Zichy

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2023 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature

About this entry

Check for updates. Verify currency and authenticity via CrossMark

Cite this entry

Ott, K. (2023). Menschenbilder und Anthropologie in der Umweltethik. In: Zichy, M. (eds) Handbuch Menschenbilder. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-32138-3_55-1

Download citation

  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-32138-3_55-1

  • Received:

  • Accepted:

  • Published:

  • Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden

  • Print ISBN: 978-3-658-32138-3

  • Online ISBN: 978-3-658-32138-3

  • eBook Packages: Springer Referenz Sozialwissenschaften und Recht

Publish with us

Policies and ethics

Search

Navigation