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African-Based Cultural Practices and Mathematical Practices: Decolonizing Knowledge

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Ethnomathematics in Action

Abstract

To think of mathematics in African-based cultural practices in Brazil is not necessarily to think about them. In other words, if we understand the Africanities in the way, proposed by Lima and Trindade (2009), as a Brazilian cultural background acquired through African ancestral memories, we should not recognize mathematics, which historically claims to itself a privileged place of universality, in these African-based traditional practices. In this chapter we intend to discuss crossings between knowledge and traditional practices originating in Africa, in order to problematize a colonial thinking rooted in modernity/coloniality, when we identify attempts to recognize mathematics in these practices. In this sense, we would like to discuss the contribution of a decolonial thinking movement to Ethnomathematics field, supported by a perspective that intends to approach these practices from other epistemic views. To conduct this essay, we bring examples from two African-based practices. One from a quilombola community called Mussuca, located in Sergipe State, and another related to narratives in candomble ritual in Brazil. Then we try to go through (ethno) mathematics studies with African-based practices and finally we raise issues around how a decolonial thinking can cause displacement to think knowledge in these practices.

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Notes

  1. 1.

    Aratu is the popular name for several semi-terrestrial mangrove crabs, mainly from the Sesarmid family. Of these, the most important is the edible Goniopsis cruentata, which is often called simply “Aratu.” It has several popular regional names, “Red Aratu,” “Red-black Aratu,” “Mangrove Aratu,” “Maria-mulata,” etc. Retrieved from http://www.planetainvertebrados.com.br/index.asp?pagina=especies_ver&id_categoria=25&id_subcategoria=24&com=1&id=190&local=2. Accessed 31 May 2019.

  2. 2.

    It is a seafood very similar to sururu, being, however, smaller than this and having lower market value.

  3. 3.

    According to Verger (1981), Iansã is the first wife of Shango, another candomblé deity. Considering the strategies used by the enslaved in face of a strongly racist and dehumanizing society, this deity was portrayed with the figure of Saint Barbara because they could worship their deities.

  4. 4.

    In Mozambique, the research carried out by the team coordinated by Paulus Gerdes is so important that this researcher is, in that country, according to Castiano (2010), considered the true father of ethnomathematics.

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de França, E.T., Mendes, J.R. (2020). African-Based Cultural Practices and Mathematical Practices: Decolonizing Knowledge. In: Rosa, M., Coppe de Oliveira, C. (eds) Ethnomathematics in Action. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-49172-7_2

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-030-49172-7_2

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